حول ضعف اهتمام التونسيين بالمنتخب الوطني

هذيا بعض الخواطر حول ضعف اهتمام التونسيين بالمنتخب الوطني

 

من اللافت للنظر منذ فترة بدات تطول، أنه اهتمام التوانسة بالمنتخب الوطني ضعف برشة ..

 

والدليل ضعف الإقبال الجماهيري على المقابلات الأخيرة للمنتخب .. بالرغم من التخفيض في الأسعار وتسهيلات النقل ..

 

وبالطبيعة الحكاية أقدم من الرافل، وبالتالي ما ينجم يكون سبب مقنع ..

 

حسب رأيي، الأسباب عديدة، أبرزها :

 

1. طريقة تصرف الجامعة والإطار الإداري والفني في شؤون المنتخب، وبالخصوص التشبث باختيارات ثبت خطأها، كيف المدرب، التعويل على اللاعبين اللي يجيوا في الطيارات ..

2. الإصرار على اللعب في ملعب رادس مهما كان إطار المقابلة

3. تنامي الجهويات والتعصب للفرق الداخلية، حيث أنه في مقابلة تونس وهولانده مثلا، جزء هام من الجماهير عدات الوقت تسب في فريق موش مالعاصمة .. كيفاش جمهور الفريق هذا مازال يخاطر ويمشي لملعب رادس وهو يعرف اللي ثمة امكانية باش يتسب هو وعايلته وفريقه وجهته

4. الترويج السيء إن لم نقل منعدم لمقابلات المنتخب ..

 

كل هذه الأسباب خلات جانب كبير مالجمهور ما يحسش اللي المنتخب يمثله والا يمثل تونس.

 

زعمة شنوة الحل

 

والساعة، زعمة ثمة شكون قاعد يحاول يلقى حل ؟

 

يا حسرة على الفيراج هذا

 

عن بعض المدونات المشبوهة

مرة أخرى نلقى نفسي باش نحكي على بعض البلوغات اللي مصنفة "تونسية"، واللي من خلال محتواها تطرح أكثر من سؤال ..

مبدئيا اللي يحل مدونة، القصد متاعه أنه يعبر على أفكاره وإلا الحاجات اللي تعجبه ..

لكن ثمة بعض المدونات، من خلال الخط اللي تتبع فيه في مقالاتها، والأفكار اللي تصر عليها، تخلينا نتساءل على أهدافها ..

كيف يجي واحد، ويجعل من مدونته، موقع رسمي للتنبير على الإسلام، ولمكافحة كل مظاهر الإسلام في تونس .. هنا الواحد من الطبيعي أنه يتساءل على الأسباب اللي وراء حاجة كيف هكة ...

هذا الكل السيد هذا قضيته في الحياة أنه تونس عربية مسلمة ؟

وإلا ثمة أيادي أخرى تحب تستغل الأنترنات باش تبث أفكار مسمومة تتعلق بتشويه صورة الإسلام في تونس .. وتدعوا إلى مواقف إلحادية حب من حب وكره من كره تعتبر دخيلة على الشعب التونسي .. لأنه الشاذ يحسب ولكن لا يقاس عليه ..

بكل صفة أنا نعتقد اللي مشكلة تونس اليوم ما هيش في أنها بلد مسلم، وإنما الحاجة إلى نهضة أخلاقية وثقافية .. كيف اللي كان الإسلام سبب فيها في العالم الكل في زمن هيمنته على العالم .. واللي غابت علينا كيف ضيعنا ديننا ..

يا سبحان الله، بعد ما كان المبدأ أنه المرأة تستر روحها وتتميز بمناقبها المعنوية، ولات بعض الأصوات تنادي بحق المرأة في العراء، وولات المرا تتمثل أساسا في جسد .. وزيد من فوق اللي تختار أنها تستر روحها تولي تحس روحها عاملة عملة ...

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا،

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا،

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.

آمين.

قصة "أصحاب الكهف"

سورةُ الكهف من السور المكية، وهي إِحدى سورٍ خمس بُدئت بـ "الحمدُ لله" وهذه السور هي "الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر" وكلُّها تبتدئ بتمجيد الله جل وعلا وتقديسه، والاعتراف له بالعظمة والكبرياء، والجلال والكمال.

تعرضت السورة الكريمة لقصة "أصحاب الكهف" وهي قصة التضحية بالنفس في سبيل العقيدة، وهم الفتية المؤمنون الذي خرجوا من بلادهم فراراً بدينهم، ولجأوا إلى غارٍ في الجبل، ثم مكثوا فيه نياماً ثلاثمائة وتسع سنين، ثم بعثهم الله بعد تلك المدة الطويلة.

 

خلاصة قصة أصحاب الكهف كما ذكرها المفسرون، أن ملكاً جباراً يسمى دقيانوس، ظهر على بلدةٍ من بلاد الروم تدعى "طرطوس"، بعد زمن عيسى عليه السلام، وكان يدعو الناس إلى عبادة الأصنام ويقتل كل مؤمن لا يستجيب لدعوته الضالة، حتى عظمت الفتنة على أهل الإِيمان، فلما رأى الفتية ذلك حزنوا حزناً شديداً وبلغ خبرهُم الملك الجبار فبعث في طلبهم فلما مثلوا عند الملك توعدهم بالقتل إن لم يعبدوا الأوثان ويذبحوا للطواغيت، فوقفوا في وجهه وأظهروا إيمانهم وقالوا {رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا} فقال لهم: إنكم فتيانٌ حديثةٌ أسنانكم وقد أخّرتكم إلى الغد لتروا رأيكم، فهربوا ليلاً ومرّوا براعٍ معه كلب فتبعهم فلما كان الصباح آووا إلى الكهف وتبعهم الملك وجنده فلما وصلوا إلى الكهف هاب الرجال وفزعوا من الدخول عليهم، فقال الملك: سدّوا عليهم باب الغار حتى يموتوا فيه جوعاً وعطشاً، وألقى الله على أهل الكهف النوم فبقوا نائمين وهم لا يدرون ثلاث مئة وتسع سنين ثم أيقظهم الله وظنوا أنهم أقاموا يوماً أو بعض يوم، وشعروا بالجوع فبعثوا أحدهم ليشتري لهم طعاماً وطلبوا منه التخفي والحذر فسار حتى وصل البلدة فوجد معالمها قد تغيرت ولم يعرف أحداً من أهلها فقال في نفسه: لعلي أخطأت الطريق إلى البلدة ثم اشترى طعاماً ولما دفع النقود للبائع جعل يقلبها في يده، ويقول: من أين حصلت على هذه النقود؟ واجتمع الناس وأخذوا ينظرون لتلك النقود ويعجبون، ثم قالوا من أنت يا فتى لعلك وجدت كنزاً؟ فقال لا والله ما وجدت كنزاً إنها دراهم قومي، قالوا له إنها من عهد بعيد ومن زمن الملك دقيانوس، قال: وما فعل دقيانوس؟ قالوا مات من قرون عديدة، قال والله ما يصدقني أحد بما أقوله: لقد كنا فتيةً وأكرهنا الملك على عبادة الأوثان فهربنا منه عشية أمس فأوينا إلى الكهف فأرسلني أصحابي اليوم لأشتري لهم طعاماً، فانطلقوا معي إلى الكهف أريكم أصحابي، فتعجبوا من كلامه ورفعوا أمره إلى الملك - وكان مؤمناً صالحاً - فلما سمع خبره خرج الملك والجند وأهل البلدة وحين وصلوا إلى الغار سمعوا الأصوات وجلبَة الخيل فظنوا أنهم رسل دقيانوس فقاموا إلى الصلاة فدخل الملك عليهم فرآهم يصلون فلما انتهوا من صلاتهم عانقهم الملك وأخبرهم أنه رجل مؤمن وأن دقيانوس قد هلك من زمن بعيد وسمع كلامهم وقصتهم وعرف أن الله بعثهم ليكون أمرهم آية للناس ثم ألقى الله عليهم النوم وقبض أرواحهم فقال الناس: لنتخذن عليهم مسجداً.

 

 

قصة أصحاب الكهف كما وردت في القرآن الكريم + تفسير

{أمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ ءاياتنا عَجَبًا(9)إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا(10)فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا(11)ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا(12)نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى(13)وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا(14)هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا(15) وَإِذْ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا(16)وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ ءايات اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا(17)وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا(18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا(19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا(20)وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا(21)سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا(22)وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا(23)إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا(24)وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا(25)قُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا(26)}

 

 

{أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ ءاياتِنا عَجَبًا} ؟ بدء قصة أصحاب الكهف، والكهفُ الغار المتسع في الجبل، والرقيمُ اللوح الذي كتب فيه أسماء الكهف على المشهور، والمعنى: لا تظننَّ يا محمد أن قصة أهل الكهف - على غرابتها - هي أعجبُ ءايات الله، ففي صفحات هذا الكون من العجائب والغرائب ما يفوق قصة أصحاب الكهف، قال مجاهد: أحسبت أنهم كانوا أعجب آياتنا؟ قد كان في ءاياتِنا ما هو أعجب منهم {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ} أي اذكر حين التجأ الشبان إلى الغار في الجبل وجعلوه مأواهم {فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً} أي أعطنا من خزائن رحمتك الخاصة مغفرة ورزقاً {وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً} أي أصلح لنا أمرنا كلَّه واجعلنا من الراشدين المهتدين {فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا} أي ألقينا عليهم النوم في الغار سنين عديدة {ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا} أي ثم أيقظناهم من بعد نومهم الطويل لنرى أيَّ الفريقين أدقُّ إحصاءً للمدة التي ناموها في الكهف؟ قال ابن جزي: والمراد بالحزبين: أصحابُ الكهف، والذين بعثهم الله إليهم حتى رأوهم وقال مجاهد: الحزبان من أصحاب الكهف لما استيقظوا اختلفوا في المدة التي لبثوها في الكهف، فقال بعضهم: يوماً أو بعض يوم وقال آخرون: ربكم أعلم بما لبثتم، والقول الأول مرويّ عن ابن عباس {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ} أي نحن نقص عليك يا محمد خبرهم العجيب على وجه الصدق دون زيادةٍ ولا نقصان {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} أي إنهم جماعة من الشبان آمنوا بالله فثبتناهم على الدين وزدناهم يقيناً {وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ} أي قوينا عزمهم وألهمناهم الصبر حتى أصبحت قلوبهم ثابتة راسخة، مطمئنة إلى الحق معتزةً بالإِيمان {إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} أي حين قاموا بين يدي الملك الكافر الجبار من غير مبالاة فقالوا: ربنا هو خالق السماوات والأرض لا ما تدعونا إليه من عبادة الأوثان والأصنام {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا} أي لن نشرك معه غيره، فهو واحد بلا شريك {لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} أي لئن عبدنا غيره نكون قد تجاوزنا الحقَّ، وحِدْنا على الصواب، وأفرطنا في الظلم والضلال {هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً} أي هؤلاء أهل بلدنا عبدوا الأصنام تقليداً من غير حجة {لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ} أي هلاّ يأتون على عبادتهم لها ببرهان ظاهر، والغرض من أسلوب التحضيض {لَوْلا} التعجيز كأنهم قالوا إنهم لا يستطيعون أن يأتوا بحجة ظاهر على عبادتهم للأصنام فهم إذاً كذبة على الله {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} استفهام بمعنى النفي أي لا أحد أظلم ممن كذب على الله بنسبة الشريك إليه تعالى {وَإِذْ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ} أي وإِذْا اعتزلتم أيها الفتية قومكم وما يعبدون من الأوثان غير الله تعالى {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ} أي التجئوا إلى الكهف {يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ} أي يبسط ربكم ويوسّعْ عليكم رحمته {وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا} أي يُسهّل عليكم أسباب الرزق وما ترفقون به من غداء وعشاء في هذا الغار {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ} أي ترى أيها المخاطب الشمس إذا طلعت تميل عن كهفهم جهة اليمين {وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ} أي وإِذا غربت تقطعهم وتُبعد عنهم جهة الشمال والغرض أن الشمس لا تصيبهم عند طلوعها ولا عند غروبها كرامةً لهم من الله لئلا تؤذيهم بِحَرِّها {وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ} أي في متَّسع من الكهف وفي وسطه بحيث لا تصيبهم الشمس لا في ابتداء النهار، ولا في آخره {ذَلِكَ مِنْ ءايات اللَّهِ} أي ذلك الصنيع من دلائل قدرة الله الباهرة، قال ابن عباس: لو أن الشمس تطلع عليهم لأحرقتهم، ولو أنهم لا يُقلَّبون لأكلتهم الأرض {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي} أي من يوفقه الله للإِيمان ويرشده إلى طريق السعادة فهو المهتدي حقاً {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} أي ومن يضلله الله بسوء عمله فلن تجد له من يهديه {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ} أي لو رأيتهم أيها الناظر لظننتهم أيقاظاً لتفتح عيونهم وتقلبهم والحال أنهم نيام {وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ} أي ونقلبهم من جانب إلى جانب لئلا تأكل الأرض أجسامهم {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ} أي وكلبهم الذي تبعهم باسطٌ يديه بفناء الكهف كأنه يحرسهم {لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} أي لو شاهدتهم وهم على تلك الحالة لفررت منهم هارباً رعباً منهم، وذلك لما ألبسهم الله من الهيبة، فرؤيتهم تثير الرعب إذ يراهم الناظر نياماً كالأيقاظ، يتقلبون ولا يستيقظون {وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ} أي كما أنمناهم كذلك بعثناهم من النوم وأيقظناهم بعد تلك الرقدة الطويلة التي تشبه الموت ليسأل بعضهم بعضاً عن مدة مكثهم وإقامتهم في الغار {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} أي قال أحدهم: كم مكثنا في هذا الكهف؟ فقالوا مكثنا فيه يوماً أو بعض اليوم قال المفسرون: إنهم دخلوا في الكهف صباحاً وبعثهم الله في آخر النهار فلما استيقظوا ظنوا أن الشمس قد غربت فقالوا لبثنا يوماً، ثم رأوها لم تغرب فقالوا أو بعض يوم، وما دروا أنهم ناموا ثلاثمائة وتسع سنين {قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ} أي قال بعضهم، الله أعلم بمدة إقامتنا ولا طائل وراء البحث عنها، فخذوا بما هو أهم وأنفع لكم فنحن الآن جياع {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ} أي فأرسلوا واحداً منكم إلى المدينة بهذه النقود الفضية {فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ} أي فليختر لنا أحلى وأطيب الطعام فليشتر لنا منه {وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا} أي وليتلطف في دخول المدينة، وشراء الطعام، حتى لا يشعر بأمرنا أحد {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ} أي إن يظفروا يقتلوكم بالحجارة أو يردوكم إلى دينهم الباطل {وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} أي وإن عدتم إلى دينهم ووافقتموهم على كفرهم فلن تفوزوا بخيرٍ أبداً، وهكذا يتناجى الفتية فيما بينهم خائفين حذرين أن يظهر عليهم الملك الجبار فيقتلهم أو يردهم إلى عبادة الأوثان فيوصون صاحبهم بالتلطف بالدخول والخروج وأخذ الحيطة والحذر {وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا} أي وكما بعثناهم من نومهم كذلك أطلعنا الناس عليهم ليستدلوا بذلك على صحة البعث ويوقنوا أن القيامة لا شك فيها، فتكون قصة أصحاب الكهف حجة واضحة ودلالة قاطعة على إمكان البعث والنشور، فإن القادر على بعث أهل الكهف بعد نومهم ثلاثمائة عام قادر على بعث الخلق بعد مماتهم {إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ} أي حين تنازع القوم في أمر أهل الكهف بعد أن أطلعهم الله عليه ثم قبض أرواحهم {فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا} أي قال بعض الناس: ابنوا على باب كهفهم بنياناً ليكون علَماً عليهم {رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ} أي الله أعلم بحالهم وشأنهم {قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا} أي قال الفريق الآخر وهم الأكثرية الغالبة: لنتخذنَّ على باب الكهف مسجداً نصلي فيه ونعبد الله فيه {سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ} أي سيقول هؤلاء القوم الخائضون في قصتهم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب هم ثلاثة رجال يتبعهم كلبهم {وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ} أي ويقول البعض: إنهم خمسةٌ سادسهم الكلب قذفاً بالظنِّ من غير يقين ولا علم كمن يرمي إلى مكان لا يعرفه {وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ} أي ويقول البعض إنهم سبعةٌ والثامن هو الكلب {قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ} أي الله أعلم بحقيقة عددهم {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ} أي لا يعلم عدتهم إلا قليل من الناس، قال ابن عباس: أنا من ذلك القليل، كانوا سبعةً إن الله عدَّهم حتى انتهى إلى السبعة قال المفسرون: إن الله تعالى لمّا ذكر القول الأول والثاني أردفه بقوله {رَجْمًا بِالْغَيْبِ} ولما ذكر القول الأخير لم يقدح فيه بشيء، فكأنه أقر قائله ثم نبَّه رسوله إلى الأفضل والأكمل وهو ردُّ العلم إلى علام الغيوب {فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا} أي فلا تجادل أهل الكتاب في عدتهم إلا جدال متيقنٍ عالم بحقيقة الخبر {وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} أي لا تسأل أحداً عن قصتهم فإِنَّ فيما أوحي إليك الكفاية {وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} أي لا تقولنَّ لأمر عزمت عليه إني سأفعله غداً إلا إذا قرنته بالمشيئة، فقلت إن شاء الله، قال ابن كثير: سبب نزول الآية أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن قصة أصحاب الكهف قال: {غداً أجيبكم} فتأخر الوحي عنه خمسة عشر يوماً {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} أي إذا نسيت أن تقول إن شاء الله، ثم تذكرت فقلها لتبقى نفسك مستشعرةً عظمة الله {وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا} أي لعلَّ الله يوفقني ويرشدني إلى ما هو أصلح من أمر ديني ودنياي {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُواتِسْعًا} أي مكثوا في الكهف نائمين ثلاثمائة وتسع سنين، وهذا بيانٌ لما أُجمل في قوله تعالى { سِنِينَ عَدَدًا} {قُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا} أي الله أعلم بمدة لبثهم في الكهف على وجه اليقين {لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} أي هو تعالى المختص بعلم الغيب وقد أخبرك بالخبر القاطع عن أمرهم الحكيمُ الخبير {أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ} أي ما أبصره بكل موجود، وما أسمعه لكل مسموع، يدرك الخفيات كما يدرك الجليات {مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ} أي ليس للخلق ناصرٌ ولا معين غيره تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} أي ليس له شريك ولا مثيل ولا نظير، ولا يقبل في قضائه وحكمه أحداً لأنه الغنيّ عما سواه.

 

Tunisie ya Tunisie...

 

émouvant

قواعد السعادة السبع

لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك(1)

لا تقلق أبدا(2)

عش في بساطة مهما علا  شأنك(3)

توقع خيرا مهما كثر البلاء(4)

أعطي كثيرا و لو حرمت(5)

ابتسم  ولو القلب يقطر دما (6)

لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب(7)

الأسامي ....

تميم البرغوثي - في العالم العربي تعيش

 

 

 

في العالم العربي تعيش

كما قط ساكن تحت عربية

عينيه ما تشوفش م الدنيا دي حاجة الا الجزم

في العالم العربي تعيش

كما بهلوان السيرك تحتك بهلوان دايس عليه

وفوق دماغك بهلوان دايس عليك

والكل واقف محترم

في العالم العربي تعيش،

مباراة بقى لها ألف عام

لعيبة تجري يمين شمال

والكورة طول الوقت في إدين الحكم

في العالم العربي، تقول للبنت حبيتك

وتبقى البنت بتحبك، وبتموت فيك

تناولك بالألم

في العالم العربي تعيش

تشتم في طعم المية والطعمية والقهوة وروادها وفى مراتك وأولادها وحر وزحمة الأتوبيس

وفي اللي بيعمله إبليس، وفي التفليس

ولو سألوك تقول الحمد لله ربنا يديمها نعم

 

في العالم العربي تعيش، كما دمعة في عيون الكريم المحنة تطردها يرجعها الكرم

في العالم العربي تعيش تلميذ في حوش المدرسة من غير فطار عينه على  الشارع وبيحيي العلم

في العالم العربي تعيش، بتبص في الساعة وخايف نشرة الأخبار تفوت

علشان تشوف ع الشاشة ناس

في العالم العربي

تموت

تميم البرغوثي - أَمْرٌ طَبِيْعِيّ

 

 

أَرَى أُمَّةً في الغَارِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ            تَعُودُ إليهِ حِينَ يَفْدَحُهَا الأَمْرُ

أَلَمْ تَخْرُجِي مِنْهُ إلى المُلْكِ آنِفَاً          كَأَنَّكِ أَنْتِ الدَّهْرُ لَوْ أَنْصَفَ الدَّهْرُ

فَمَالَكِ تَخْشَيْنَ السُّيُوفَ بِبَابِهِ            كَأُمِّ غَزَالٍ فِيهِ جَمَّدَهَا الذُّعْرُ

قَدِ اْرْتَجَفَتْ فَاْبْيَضَّ بِالخَوْفِ وَجْهُهَا     وَقَدْ ثُبَّتَتْ فَاْسْوَدَّ مِنْ ظِلِّها الصَّخْرُ

 

يا أُمَّتي يَا ظَبْيَةً في الغَارِ ضَاقَتْ عَنْ خُطَاها كُلُّ أَقْطَارِ الممَالِكْ

في بالِها لَيْلُ المذَابِحِ والنُّجُومُ شُهُودُ زُورٍ في البُروجْ

في بالِها دَوْرِيَّةٌ فِيها جُنُودٌ يَضْحَكُونَ بِلا سَبَبْ

وَتَرَى ظِلالاً لِلْجُنُودِ عَلَى حِجَارةِ غَارِها

فَتَظُنُّهم جِنَّاً وتَبْكِي: "إنَّهُ الموْتُ الأَكِيدُ ولا سَبِيلَ إلى الهَرَبْ"

يَا ظَبْيَتي مهلاً، تَعَالَيْ وَاْنْظُرِي، هَذَا فَتَىً خَرَجَ الغَدَاةَ وَلَمْ يُصَبْ

في كَفِّهِ حَلْوَىً، يُنَادِيكِ: "اْخْرُجِي، لا بَأْسَ يَا هَذِي عَلَيكِ مِنَ الخُرُوجْ"

وَلْتَذْكُرِي أَيَّامَ كُنْتِ طَلِيقَةً،

تَهْدِي خُطَاكِ النَّجْمَ في عَلْيائه، والله يُعرَفُ من خِلالِكْ

 

يا أُمَّنا، والموتُ أَبْلَهُ قَرْيَةٍ يَهْذِي وَيسْرِقُ مَا يَطيب لَهُ مِنَ الثمر المبارَكِ في سِلالِكْ

وَلأَنَّهُ يَا أمُّ أَبْلهُ، فَهْوَ لَيْسَ بِمُنْتَهٍ مِنْ أَلْفِ عَامٍ عَنْ قِتَالِكْ

حَتَّى أَتَاكِ بِحَامِلاتِ الطَّائِرَاتِ وَفَوْقَها جَيْشٌ مِنَ البُلَهَاءِ يَسْرِقُ مِنْ حَلالِكْ

وَيَظُنُّ أَنَّ بِغَزْوَةٍ أَوْ غَزْوَتَيْنِ سَيَنْتَهِي فَرَحُ الثِّمارِ عَلَى تِلالِكْ

يَا مَوْتَنَا، يَشْفِيكَ رَبُّكَ مِنْ ضَلالِكْ!

 

يَا أُمَّةً في الغَارِ مَا حَتْمٌ عَليْنَا أَنْ نُحِبَّ ظَلامَهُ

إِنِّي رَأَيْتُ الصُّبْحَ يَلْبِسُ زِيَّ أَطْفَالِ المَدَارِسِ حَامِلاً أَقْلامَهُ

وَيَدُورُ ما بينَ الشَّوارِعِ، بَاحِثاً عَنْ شَاعِرٍ يُلْقِي إِلَيْهِ كَلامَهُ

لِيُذِيعَهُ للكَوْنِ في أُفُقٍ تَلَوَّنَ بِالنَّدَاوَةِ وَاللَّهَبْ

يَا أُمَّتِى يَا ظَبْيَةً في الغَارِ قُومِي وَاْنْظُرِي

ألصُّبْحُ تِلْمِيذٌ لأَشْعَارِ العَرَبْ

 

يا أُمَّتي أَنَاْ لَستُ أَعْمَىً عَنْ كُسُورٍ في الغَزَالَةِ،

إنَّهَا عَرْجَاءُ، أَدْرِي

إِنَّهَا، عَشْوَاءُ، أَدْرِي

إنَّ فيها كلَّ أوجاعِ الزَّمَانِ وإنَّها

مَطْرُودَةٌ مَجْلُودَةٌ مِنْ كُلِّ مَمْلُوكٍ وَمَالِكْ

أَدْرِي وَلَكِنْ لا أَرَى في كُلِّ هَذَا أَيَّ عُذْرٍ لاعْتِزَالِكْ

يا أُمَّنا لا تَفْزَعِي مِنْ سَطْوَةِ السُّلْطَانِ. أَيَّةُ سَطْوَةٍ؟

مَا شِئْتِ وَلِّي وَاْعْزِلِي، لا يُوْجَدُ السُّلْطَانُ إلا في خَيَالِكْ

 

يَا أٌمَّتي يا ظَبْيَةً في الغَارِ تَسْأَلُني وَتُلحِفُ: "هَلْ سَأَنْجُو؟"

قُلْتُ: " أَنْتِ سَأَلْتِني مِنْ أَلْفِ عَامٍ. إنَّ في هَذَا جَوَاباً عَنْ سُؤَالِكْ"

 

يَا أُمَّتِي أَدْرِي بأَنَّ المرْءِ قد يَخْشَى المهَالِكْ

لَكِنْ أُذَكِّرُكُمْ فَقَطْ فَتَذَكَّرُوا

قَدْ كَانَ هَذَا كُلُّهُ مِنْ قَبْلُ وَاْجْتَزْنَا بِهِ

لا شَيْءَ مِنْ هَذَا يُخِيْفُ، وَلا مُفَاجَأَةٌ هُنَالِكْ

 

يَا أُمَّتِي اْرْتَبِكِي قَلِيلاً، إِنَّهُ أَمْرٌ طَبِيْعِيٌّ،

وَقُومِي،

إنه أَمْرٌ طَبِيْعِيٌّ كَذَلِكْ.

من هو تميم البرغوثي ؟

سيرة ذاتية مختصرة لتميم البرغوثي

---

تميم البرغوثي شاعر فلسطيني ولد بالقاهرة عام 1977.  له خمسة دواوين باللغة العربية الفصحى وبالعاميتين الفلسطينية والمصرية، هي:

ميجانا، عن بيت الشعر الفلسطيني برام الله عام 1999

المنظر، عن دار الشروق بالقاهرة عام 2002

قالوا لي بتحب مصر قلت مش عارف، عن دار الشروق بالقاهرة عام 2005

مقام عراق، عن دار أطلس للنشر بالقاهرة عام 2005

في القدس، دار الشروق بالقاهرة وطبعة برام الله خاصة بفلسطين 2008

حصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية عام 2004

عمل أستاذاً مساعداً للعلوم السياسية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، ومحاضراً بجامعة برلين الحرة، كما عمل بقسم الشؤون السياسية بالأمانة العامة للأمم المتحدة بنيويورك، وبعثة الأمم المتحدة بالسودان، وباحثاً في العلوم السياسية بمعهد برلين للدراسات المتقدمة وهو يعمل حالياً أستاذاً مساعداً للعلوم السياسية في جامعة جورجتاون بواشنطن.

له كتابان في العلوم السياسية: الأول باللغة العربية بعنوان: الوطنية الأليفة: الوفد وبناء الدولة الوطنية في ظل الاستعمار صدر عن دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، عام 2007، والثاني بالإنجليزية The Umma and the Dawla: the Nation state and the Arab Middle East عن مفهومي الأمة والدولة في العالم العربي صدر عن دار بلوتو للنشر بلندن، عام 2008.

à propos de la politique de B.H. Obama

depuis son investiture, j'ai essayé d'observer le plus possible les prmiers pas de ce président spécial ..  couronné dans des conditions spéciales ..

au vu de ses premières actions et premiers discours,

je pense Obama pourrait avoir une  nouvelle idée dans sa tête

je pense qu'avec la crise économique, l'influence du lobby juif a cédé du terrain aux lobbys des multinationales en difficulté ..

je crois qu'aujourd'hui, Obama essaye d'instaurer une nouvelle équation .. à savoir : attirer 1milliard et demi de bons consommateurs et les conquérir en améliorant la politique américaines avec les musulmans; cela vaudrait "économiquement" bien plus que continuer à protéger qqes millions d'israèliens ..

je pense que Obama essaye d'avoir des appuis sur terrain, notamment l'Egypte, qui elle cherche à reconquérir une place de leader arabe.

d'un autre côté, la Turquie a "profité" de la dernière agression sur GAZA pour aficher un désir réel de "présider" le monde musulman, au bon souvenir de l'ex empire Otthoman ..

bref

à mon avis, si Obama aura le temps de finir son travail, nous risquons d'avoir un nouvel ordre mondial, peut être à notre avantage ..

d'ici là, ce que nous avons à faire c'est de doubler notre intérêt pour la sciences et les NTIC, et essayer de nous placer dans le bon wagon ..

Qui vivra verra ..

خواطر حول الرافل والخدمة العسكرية

الحدث في الشهر هذا هو من دون شك الحملة الغير مألوفة للتجنيد الإجباري، أو ما يسمى بالعامية الرافل

 

بالمناسبة هذه، حبيت نعبر على رأيي في المسألة هذه .. واللي تهمني باعتباري تونسي القلب والقالب ومستقر بالعاصمة.

 

كيف نتعمقوا شوية في الحملة وأسبابها، تقريبا الرأي العام الكل مقتنع بأنه الغرض منها تجنيد أكبر عدد ممكن من الشبان الذين سيختارون بالضرورة نظام التعيينات الفردية، والرأي هذا قد يكون السبب مرده أن الحملة بدت موجهة بالخصوص نحو الشباب الذي يشتغل .. والله أعلم.

 

أنا في هذا السياق، نتمنى أنه يتوجد حل نهائي وجذري للمسألة، ونتصور اللي ممكن يتمثل في الحط من نسبة المبلغ المدفوع في نظام التعيينات الفردية من 50 في المائة إلى 15 في المائة .. في مثل هذه الحالة الناس الكل رابحة : في عوض ما لازم حملة كيف اللي نعيشوا فيها، وين الشباب الكل شادد الديار مالخوف، ومثل هذه الحملات يقولوا اللي الهدف منها 20 ألف مجند، ممكن الشباب الكل يتقدم تلقائيا لنظام التعيينات الفردية، باعتبار أنه النسبة متاع 15 في المائة تخوله باش يواصل حياته بصفة عادية’ وفي نفس الوقت يقوم بالواجب تجاه بلادنا العزيزة علينا الكل.

 

يعني كان نخفضوا من النسبة التي تخصم من شهاري العباد ثمة إمكانية كبيرة أنه أغلبية الشباب يقدم تلقائيا على تسوية وضعيته .. لأنه في الحقيقة، الشاب التونسي اللي يشتغل ومازال كيف تزوج، كيفاش ينجم يعيش بنصف شهرية ؟ تي هية شهرية كاملة والناس تبدا تستنى في الأكسيجين متاع المنح.

 

ستّون عاماً ما بكم خجل - تميم البرغوثي

 

ستّون عاماً ما بكم خجل
للشاعر الفلسطيني
تميم البرغوثي


إن سار أهلي فالدهرُ يتّبع ** يشهدُ أحوالهم ويستمعُ
يأخذ عنهم فنّ البقاء فقد ** زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلّما همّ أن يقول لهم ** بأنّهم مهزومون ما اقتنعوا
يسيرُ إن ساروا في مظاهرةٍ ** في الخلف فيه الفضول والجزعُ
يكتب في دفتر طريقتهم ** لعلّه بالدروس ينتفعُ
لو صادف الجمعُ الجيشَ يقصده ** فإنّه نحو الجيش يندفعُ
فيرجع الجند خطوتين فقط ** ولكن القصد أنّهم رجعوا
أرضٌ أُعيدت ولو لثانيةٍ ** والقوم عزلٌ والجيش مدّرع
ويصبح الغازُ فوقهم قطعاً ** أو السما فوقه هي القطعُ
وتُطلب الريح وهي نادرةٌ ** ليست بماءٍ لكنّها جرعُ
ثم تراهم من تحتها انتشروا ** كزئبقٍ في الدخان يلتمعُ
لكي يظلّوا الرصاص بيْنهمو ** تكاد منه السقوف تنخلعُ
حتى تجلّت عنهم وأوجههم ** زهر ووجه الزمان ممتقعُ
كأنّ شمساً أعطت لهم عِدَةً ** أن يطلّع الصبح حيثما طلعوا
تعرف أسمائهم بأعينهم ** تنكّروا باللثام أو خلعوا
ودار مقلاع الطفل في يده ** دورة صوفي مسّه ولعُ
يعلمُ الدهر أن يدور على ** من ظنّ أنّ القوي يمتنعُ
وكل طفل في كفه حجرٌ ** ملخّص فيه السهل واليفعُ
جبالهم في الأيدي مفرقةٌ ** وأمرهم في الجبال مجتمعُ
يأتون من كل قريةٍ زُمراً ** إلى طريقٍ لله ترتفعُ
تضيق بالناس الطرق إن كثروا ** وهذه بالزحام تتسعُ

إذا رأوها أمامهم فرحوا ** ولم يبالوا بأنّها وجعُ
يبدون للموت أنّه عبثٌ ** حتى لقد كاد الموت ينخدعُ
يقول للقوم وهو معتذرٌ ** ما بيدي ما آتي وما أدعُ
يظلّ مستغفراً كذي ورعٍ ** ولم يكن من صفاته الورعُ
لو كان للموت أمره لغدتْ ** على سوانا طيوره تقعُ
أعدائنا خوفهم لهم مددٌ ** لو لم يخافوا الأقوام لانقطعوا
فخوفهم دينهم وديدنهم **عليه من قبل يولدوا طُبعوا
قُل للعدا بعد كل معركةٍ ** جنودكم بالسلاح ما صنعوا
لقد عرفنا الغزاة قبْلكمو** ونُشهد الله فيكم البدعُ
ستّون عاماً ومابكم خجــلٌ ** الموت فينا وفيكم الفزعُ
أخزاكم الله في الغزاة فما ** رأى الورى مثلكم ولا سمعوا
حين الشعوب انتقت أعاديها ** لم نشهد القرعة التي اقترعوا
لستم بأكفائنا لنكرهكم ** وفي عَداء الوضيع ما يضعُ
لم نلقى من قبلكم وإن كثروا ** قوماً غزاةً إذا غزوا هلعوا
ونحن من هاهنا قد اختلفت ** قِدْماً علينا الأقوام والشيعُ
سيروا بها وانظروا مساجدها ** أعمامها أو أخوالها البِيَعُ
قومي ترى الطير في منازلهم ** تسير بالشرعة التي شرعوا
لم تُنبت الأرض القوم بل نبتت ** منهم بما شيّدوا وما زرعوا
كأنّهم من غيومها انهمروا ** كأنّهم من كهوفها نبعوا
والدهر لو سار القوم يتّبع ** يشهد أحوالهم ويستمعُ
يأخذ عنهم فنّ البقاء فقد ** زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلّما همّ أن يقول لهم ** بأنّهم مهزومون ما اقتنعوا

 

la Tunisie en tête des dix pays les plus compétitifs d’Afrique

Le rapport 2009 du Forum économique mondiale sur l’Afrique est paru. Le 19e Forum économique mondial sur l’Afrique qui se tient de mercredi à vendredi au Cap, en Afrique du Sud, a publié mercredi son « Rapport sur la compétitivité en Afrique 2009 ». Le document dévoile les dix pays les plus compétitifs du continent. Au tout premier rang de ce classement, la Tunisie qui se place devant la première puissance économique du continent, l’Afrique du Sud.

Le « Rapport sur la compétitivité en Afrique 2009 », publié mercredi par le 19e Forum économique mondiale sur l’Afrique a dévoilé le top 10 des pays africains les plus compétitifs sur le continent. A la tête de cette liste, se place la Tunisie. Elle est suivie de l’Afrique du Sud, la première puissance économique du continent. Viennent ensuite dans l’ordre décroissant, le Botswana les Iles Maurice, le Maroc, la Namibie, l’Egypte, la Gambie, le Kenya et le Nigeria.

Ce classement, réalisé par le Forum économique mondial (Fem), la Banque mondiale (BM) et la Banque africaine de développement (BAD), se base sur des données statistiques et des enquêtes qui couvrent une douzaine de secteurs (institutions, infrastructures, stabilité macro-économique, éducation, santé, taille du marché, innovation ...etc).

Déterminer l’impact de la crise sur l’Afrique
Les entreprises africaines, indique le Rapport sur la compétitivité en Afrique 2009, peuvent devenir nettement plus compétitives si les autorités africaines et leurs partenaires internationaux améliorent l’accès aux financements, les systèmes de de santé et d’éducation, modernisent les infrastructures et renforcent les institutions.

Ce 19e Forum économique mondial sur l’Afrique qui s’est ouvert mercredi au Cap, en Afrique du Sud, a pour objectif de déterminer l’impact de la crise économique mondiale sur le continent et d’y trouver des réponses sur le long terme. L’une des premières conclusions de cette rencontre indique que les dirigeants africains ne doivent pas céder à la pression qui les pousse à ériger des obstacles au commerce dans le contexte de crise mondiale.

Les dix pays les plus compétitifs d’Afrique :

1- Tunisie (4,6 points)
2- Afrique du Sud (4,4)
3- Botswana (4,2)
4- Maurice (4,2)
5- Maroc (4,1)
6- Namibie (4,0)
7- Egypte (4,0)
8- Gambie (3,9)
9- Kenya (3,8)
10- Nigeria (3,8)

source http://nigerdiaspora.info/index.php/africaine/africaine/economie-:-la-tunisie-en-t%C3%AAte-des-dix-pays-les-plus-comp%C3%A9titifs-d%E2%80%99afrique/

les 10 sites les plus visités dans le monde juin 2009

Voilà la liste des 10 sites les plus visités dans le monde actuellement :

1. yahoo.com

2. google.com

3. youtube.com

4. live.com

5. msn.com

6. myspace.com

7. wikipedia.org

8. facebook.com

9. Blogger.com

10. yahoo.com Japon

7 juin2009 : Classement Alexa Liste des 100 sites les plus visités en Tunisie (2008)

7 juin2009 : Classement Alexa
Liste des 100 sites les plus visités en Tunisie (2008) :

 

Alexa est un site Internet américain qui audite et rend publique la fréquentation des sites internet. Il fournit des statistiques détaillées sur tous les sites de la toile. Le site fournit aussi des classements des sites les plus visités. Je vous présente dans cet article, la liste des 100 sites Internet les plus visités en tunisie. Pas de surprises, la télé, le football et les rencontres en tête… mais Wikipedia est classé 10 quand même, et “comment ça marche” arrive avant Badoo !

Liste des 100 sites les plus visités en Tunisie (2008) :

1. Google

2. Yahoo!

3. Google.fr

4. Windows Live

5. Hi5

6. Microsoft Network (MSN)

7. Tunisia-sat.com

8. Skyrock

9. Free

10. Wikipedia

11. Facebook

12. YouTube

13. RapidShare

14. Mosaiquefm.net

15. Comment Ca Marche

16. Badoo.Com

17. Microsoft Corporation

18. Blogger.com

19. kooora.com

20. Startimes2.com

21. 01net

22. Mininova

23. PerfSpot

24. clubafricain.com

25. Zshare.net

26. Googlesyndication.com

27. 4shared

28. Tchatche.com

29. Agence tunisienne de l’emploi

30. Clubic

31. Doctissimo

32. ImageShack

33. Topnet

34. Myspace

35. Espérance sportive de Tunis

36. OverBlog

37. Voila

38. Netlog.com

39. Tagged

40. Tunisiana.com

41. Maktoob.com Inc.

42. assabah.com.tn

43. Info-du-Net

44. Au féminin

45. bramjnet.com

46. Stelfair

47. L’internaute

48. Jawharafm.net

49. Jeuxvideo.com

50. Est.org.tn

51. Mozilla.com

52. Développez

53. Msn.fr

54. Dailymotion

55. Tunisia-sports.com

56. Ballouchi

57. MediaFire

58. Megaupload

59. SweetIM

60. aljazeera.net

61. Ask.com

62. Panet.co.il

63. AlloCiné

64. EBay France

65. Réseau de l’éducation tunisienne

66. Power-ess.com

67. Metacafe

68. Eurosport

69. Megaclick.com

70. Canalblog

71. Adobe

72. Globalnet

73. Club Sportif Sfaxien

74. Flickr

75. PartyPoker.com

76. Pagesperso-orange.fr

77. Taraji.net

78. Lycos

79. Journal La Presse

80. Depositfiles.com

81. Ifrance.com

82. Kafteji

83. forza-ca.com

84. Diino.com

85. 100links.com

86. Hannibaltv.com.tn

87. Fannansat.com

88. Eazel.com

89. Mac125.com

90. Torrentz.com

91. Conduit.com

92. FileFactory.com

93. Etoile-du-Sahel.COM - Le site officiel

94. Babel.com

95. Windowslive.fr

96. WordPress.com

97. SmileyCentral

98. Paypopup.com

99. Babnet

100. ABCoeur

Quelques remarques:

- Google, le moteur de recherche favori.

- Les tunisiens consultent Hi5 plus que badoo et facebook !

- Tunisia-sat 7^ème, un succès à saluer.

- 01net, le site de téléchargements favoris des tunisiens.

- Topnet en tête des fournisseurs d’accès.

- Les internautes du club africain sont plus nombreux que ceux de l’espérance sportive de tunis !

source : http://www.tunibox.com/divers/liste-des-100-sites-les-plus-visites-en-tunisie.html

الأنترنات هي أيضا جنة الجبناء والمرضى النفسيين

من المسلم به أن لكل شيء إيجابياته وسلبياته، والأنترنات لم تشذ أبدا عن هذه القاعدة ..

فبالرغم من كل ما توفره الأنترنات للناس من فرص للتعبير عن آرائهم والإطلاع على ما يجري في العالم بأسره، فإن البعض لم يجد أفضل من استعمالها لأغراض غريبة وغير قانونية وأحيانا لا أخلاقية ..

وأخص بالذكر في هذا السياق، ما يعمد إليه بعض "المرضى النفسيين" من انتحال صفات أشخاص آخرين على الشبكات الاجتماعية، مثل "الفايس بوك"، مع ما يتسبب فيه ذلك من مغالطة للناس من جهة، ومن تشويه لسمعة الأشخاص التي تنتحل صفاتهم.

وعلى سبيل المثال، أذكر حالتين تسنى لي الإطلاع عليهما ..

الحالة الأولى تتعلق باللاعب ياسين الشيخاوي، حيث أنه كلما كان في تونس وتواجد في مكان عمومي، مطعم أو إحدى قاعات الشاي، إلا وتعرض للنقد واللوم لأنه رفض إضافة أحد المعجبين أو الأصدقاء إلى قائمة أصدقائه على الشبكة الاجتماعية المذكورة، والحال أن اللاعب المعني بالأمر غير متواجد على "الفايس بوك"، ولم يسبق له أن التحق بهذه الشبكة بالمرة !!!!!!!

الحالة الثانية أكثر خطورة، بالنظر لما سببته من إحراج للمتضرر، وتخص اللاعب السابق زبير بية، حيث أنه اضطر مؤخرا إلى التقدم بشكوى عدلية ضد أحد "المرضى" الذي انتحل صفته على نفس الشبكة الاجتماعية، ويقوم بترويج مواقف وآراء تخص بالخصوص تسيير النجم الساحلي ورئيس النجم الساحلي، ليست في الحقيقة سوى مواقف شخصية لهذا المريض، وهو ما أساء إلى اللاعب المتضرر حيث أصبح مجبرا على التعليق على ما يكتب على لسانه في "الفايس بوك" وعلى التأكيد على أنه لا علاقة له بها.

 

مثل هذه الحالات كثيرة وعديدة، وقد يكون تفسيرها هو أن الجبناء والمرض النفسيين، المتعطشين للشعبية أو المصطادين في الماء العكر، وجدوا في الأنترنات جنة لهم للقيام بمثل هذه الممارسات الوضيعة ..

ربي يهدي، وإن شاء الله هذاكة حد الباس

 

La nouvelle mode vestimentaire en Israël

Montrer la réalité sur la mentalité du "seul pays démocratique du Moyen-Orient"...

L'image choc :

La nouvelle mode vestimentaire en Israël : " I shot, two kills ! "
Incitation à tuer les femmes palestiniennes enceintes !!!!


Piero, groupe Mecanopolis
Mode vestimentaire de très mauvais goût !

En Israël,on peut maintenant porter des t-shirt avec l’impression de l’image d’une femme palestinienne enceinte dans un viseur de fusil portant la mention « I shot two kills. »



Imaginons un peu les réactions si, en Occident, dans le même genre d’idée nauséabonde, on faisait imprimer des t-shirt a l’effigie d’une femme juive enceinte dans le ghetto de Varsovie, avec la mention « D‘une balle j’ai buté deux juifs »…

Mais nous avons l'esprit sain. JAMAIS nous nous permettrons d'être raciste. Face à ceci, aucun ne peut se permettre de défendre l'état d'Israel! L'état le plus raciste du Moyen Orient et du monde!!

Comment pourrions-nous nous permettre de penser à attaquer une femme enceinte?!

Où est la 4e puissance mondiale ?!

Au lieu de combattre les hommes du Hamas, qui résistent, les sionistes visent les femmes enceintes, quel courage!

Voyez donc l'intelligence satanique des sionsites, viser une femme enceinte pour diminuer le nombre des palestiniens deux fois plus vite!!!!

Assoumeh

Sans commentaire.

Envoyé par Piero, Groupe Mecanopolis
D’après un article d’Haaretz

http://www.mecanopo lis.org/? p=4800&type=1

D'autres "models"

voici donc la réalité sur la mentalité du "seul pays démocratique du Moyen-Orient"

يا شباب العلى !!!!!!!

يا شباب العلى !!!!!!!

 

شوفوا المشهد المؤسف اللي تصدمت بيه وانا مروح لداري نهار السبت

الوليدات الصغار اللي في الكولاج، ما لقاوش كيفاش يحتفلوا بجمعة الامتحانات المغلقة أحسن من أنهم يقطعوا ويفتفتوا الكرارس والكتب متاع المواد اللي عداوها !!!!!!

 

 

 

بجاه ربي آشنوة ذنب هاك المسكين اللي يكنس في المنطقة هذيكه ؟

 

توة هذا شباب الواحد يستنى منهم نهار آخر حويجة باهية تفيدهم وتفيدنا وتفيد البلاد ؟

 

يالله يا شباب العلى !!!!!!!

y aura plus un autre Maldini

émouvant article lu ce matin, suite à l'adieu de PAolo Maldini à San Siro

un dernier match doublement raté : défaite contre la Roma et contestation de la part des Ultras milanais

voici l'article :

Perdonali, Paolo, perché non sanno quello che fanno. Non sanno che non ci sarà un altro Maldini, che ci vorranno anni per riavere un giocatore così grande e che serviranno forse decenni per avere nuovamente l’occasione per salutare - questa volta degnamente - una bandiera. Perdonali, Paolo, perché non hanno capito che il calcio è cambiato e che giocatori come te non ne nascono più. E non è semplicemente per quello che hai fatto in campo. Loro non lo sanno, ma chi si è allenato con te e con te ha vissuto il Milan, da sempre racconta una “storia” che la Curva snobba o, quanto meno, minimizza.

Di Maldini, in questi anni in rossonero, hanno parlato in molti modi, ma su una cosa tutti - tutti - erano concordi: che da Paolo si imparava a stare nel Milan. A essere all’altezza del Milan. A vincere con il Milan. Che il Milan, quello dell’era Berlusconi, è stato, prima che una questione di gambe e dribbling, un modo di vivere e di pensare. E che quel modo lo comunicava Paolo Maldini con i suoi comportamenti e con poche parole. In questo, più che nelle vittorie - tantissime e meritate - Maldini è stato un giocatore unico. Per il lavoro dietro le quinte prima ancora che per la classe esibita in campo. Ma questo, forse, la Curva non lo sa. Lo ha dimenticato, trascurato, sottovalutato. Perdonali, quindi, Paolo, perché davvero non sanno quello che hanno fatto.

http://controcampo.sportmediaset.it/wpmu/2009/05/25/non-ci-sara-un-altro-maldini/

 

|

 

Calendrier FTF 2009-2010

juillet 17 CL CC
juillet 18 CL CC
juillet 19 CL CC
Aout 1 CL CC
Aout 2 CL CC
Aout 6 Aller 1
Aout 9 Aller 2
Aout 12 FIFA DAY
Aout 14 CL CC
Aout 15 CL CC
Aout 16 CL CC Aller 3
Aout 19 R. Aller 3
Aout 20 R. Aller 3
Aout 23 Aller 4
Aout 28 CL CC
Aout 29 CL CC
Aout 30 CL CC
Septembre 5 NIG-TUN
Septembre 9 FIFA DAY
Septembre 11 CL CC
Septembre 12 CL CC
Septembre 13 CL CC
Septembre 18 CL CC
Septembre 19 CL CC
Septembre 20 CL CC
Septembre 24 Aller 5
Septembre 27 Aller 6
Octobre 2 CL 1/2 F.A CC 1/2 F.A
Octobre 3 CL 1/2 F.A CC 1/2 F.A Aller 7
Octobre 10 TUN-KEN
Octobre 14 FIFA DAY
Octobre 16 CL 1/2 F.R CC 1/2 F.R
Octobre 17 CL 1/2 F.R CC 1/2 F.R
Octobre 18 CL 1/2 F.R CC 1/2 F.R
Octobre 24 R. Aller 7
Octobre 26 UNAF
Octobre 27 UNAF
Octobre 31 CL Finale A
Novembre 1 Aller 8
Novembre 3 UNAF
Novembre 4 UNAF
Novembre 7 CL Finale B
Novembre 8 coupe T3
Novembre 14 MOZ-TUN
Novembre 18 FIFA DAY
Novembre 22 Rat. Aller 8
Novembre 25 UNAF
Novembre 26 UNAF
Novembre 28 CC Finale A
Novembre 29 Aller 9
Décembre 1 UNAF
Décembre 2 UNAF
Décembre 5 CC Finale R
Décembre 9 Aller 10
Décembre 10 Aller 10
Décembre 13 Aller 11
Décembre 14 UNAF
Décembre 15 UNAF
Décembre 20 Aller 12
Décembre 24 Rat. coupe T3
Décembre 27 Aller 13
Décembre 29 UNAF
Décembre 30 UNAF
Janvier 10 au 31 CAN 2010
Février 2 CL Arabe 1/8 FA
Février 3 CL Arabe 1/8 FA
Février 4 Retour 1
Février 7 Retour 2
Février 14 Retour 3
Février 16 CL Arabe 1/8 FR
Février 17 CL Arabe 1/8 FR
Février 20 Super Cup CAF
Février 21 Retour 4
Février 25 Rat. Retour 4
Février 28 1/8 F Coupe T
MARS 3 FIFA DAY
MARS 7 Retour 5
MARS 9 CL Arabe 1/4 FA
MARS 10 CL Arabe 1/4 FA
MARS 14 Retour 6
MARS 20 CL 1/16 A CC 1/16 A
MARS 21 CL 1/16 A CC 1/16 A Retour 7
MARS 23 CL Arabe 1/4 FR
MARS 24 Rat. Retour 7
MARS 25 Rat. Retour 7
MARS 28 Retour 8
Avril 1 CL 1/16 R CC 1/16 R
Avril 2 CL 1/16 R CC 1/16 R
Avril 3 CL 1/16 R CC 1/16 R
Avril 4 1/4 F Coupe T
Avril 6 CL Arabe 1/2 FA
Avril 7 CL Arabe 1/2 FA
Avril 8 Rat. 1/4 F Coupe T
Avril 11 Retour 9
Avril 15 Retour 10
Avril 18 Retour 11
Avril 20 CL Arabe 1/2 FR
Avril 21 CL Arabe 1/2 FR
Avril 23 CL 1/8 A CC 1/8 A
Avril 24 CL 1/8 A CC 1/8 A
Avril 25 1/2 F Coupe T
Avril 28 Retour 12
Mai 2 Retour 13
Mai 3 CL Arabe FA
Mai 4 CL Arabe FA
Mai 7 CL 1/8 R CC 1/8 R
Mai 8 CL 1/8 R CC 1/8 R
Mai 12 Rat. 1/2 F Coupe T
Mai 16 Finale Coupe T
Mai 19 CL Arabe FR
Mai 20 CL Arabe FR
Juin 11 au 30 Coupe du Monde

ne pas se tromper de débat ..

la vérité autour du club aujourd'hui se trouve ultra flouée

on déforme tout et on juge tout et tous

exemple pris sur ce qui s'est passé aujourd'hui : au lieu de juger ce qu'a dit MD ou ZJ, on juge MD et ZJ

au lieu de critiquer ce qu'a dit MD ou ZJ : si c'est vrai, si c'est ce que nous pensons, si c'est se que nous attendons ..

on a déformé le débat et on en est arrivé aux accusations et au "tjaltim"

pour résumer ma pensée au jour d'aujourd'hui je dirais :

il y a un fait indiscutable : l'ESS a raté sa saison

mes attentes : que le premier responsable si MD vienne nous rassurer sur l'avenir du club .. mettre fin aux spéculations et permettre une transparence susceptible de ramener la bonne ambiance au sein de toute la famille ESS

tout ce que nous avons eu c'est une communication bizarre, montée et non spontanée, et qui m'a laissé sur ma faim .. j'ai entendu des stats sur les entraineurs de l'ESS et de l'EST, des déclarations d'amour à des symboles ESS etc .. mais concrètement rien ! on ne sait toujours pas quel travail est déjà entamé pour la reconquête de la Tunisie et de l'Afrique ..

je suis venu ici dire mon avis et à ma suyrprise les débats lyoum :

- si tu n'es pas convaincu de MD et tu ne lui fais plus confiance c'est que tu lui en veux personnellement et que tu es de mauvaise foi
- ZJ n'a rien donné à l'ESS pour justifier qu'il s'exprime à HTV
- Ammar est un ingrat ..

je crois que le mieux c'est de se reconcentrer sur le vrai débât : COMMENT REUSSIR 2009-2010 ?

maintenant ce que j'imagine comme solution possible :

1- une refonte totale des structures du club : avec notamment de vraies responsabilités et de vraies prérogatives pour chaque poste
2- la mise en place de tout un système de gestion de l'effectif professionnel : un règlement intérieur, un système de rémunération etc..

Dima maak ya l'étoile

Moez Driss .. le one man show se poursuit ..

Nous n'avons rien de personnel contre Moez Driss, mais contre certains agissement du président du club phare du Sahel, meilleur club arabe et africain en 2007, et réduit subitement au troisième rang national ..

Dernier épisode en date : aujourd'hui MD sur jawhara fm

un soulagement pour plus d'un qui attendaient une communication de MD sur ce qui se passe à l'ESS

mais malheureusement un huis clos a été décrété

il y aura aucune intervention en live, tout ce qu'il y aura c'est des enregistrements de questions et autres requêtes du public, bien sur "dument" censurées et orientées.

en effet, une liste est présentée à si MD qui choisira quelles questions il aura à répondre..

walalhi c'est dommage .. on méritait au moins d'avoir la possibilité de demander des explications

car une émission montée ne peut aider à rien ..

d'ailleurs et pour éviter le public, MD ne se déplacera même pas aux locaux de JFM, c'est Jamal Gasmi qui ira chez MD ..

yaani tout est calculé ..

pourquoi faire une communication pareille si l'on n'aura même pas le droit de participer

ESS .. The Wind of Change

il s'appelle Béchir BenALI, à peine la quarantaine dépassée, il est commandant de bord et il est un vrai mordu de cette belle étoile ... ceux qui ont l'habitude de se déplacer avec l'ESS le connaissent surement ...

il présente un candidat sérieux, il pense tourner la page du "one man show" et lancer une vraie équipe de jeunes dirigeants .. avec notamment l'adhésion de noms comme Zied Jaziri, Zoubaier Baya, Majid Chettali, Mounir Boukaddida et on annonce un intérêt pour ré impliquer des gens comme Khaled Nabli, Mounir Mehdoui, et j'en passe ...

dans les prochains jours cette candidature sera annoncée et nous espérons qu'elle sera accepté .. car aujourd'hui, pus que jamais .. nous avons besoin que le "Wind of change" souffle sur la maison étoile ..

 

Agir comme on peut .. ce n'est jamais peu de chose

« Tu peux serrer une abeille dans ton poing jusqu'à ce qu'elle étouffe.

Elle ne mourra pas sans t'avoir piqué.

C'est peu de chose, sans doute, mais si elle ne le faisait pas il y a longtemps qu'il n'y aurait plus d'abeilles ! »

النجم فوق الجميع والنجم ليس دريسيا بل ساحلي القلب والقالب

يا صديقي ما قولك في جواد لم يعد يقوى على النهوض من كثرة الكبوات؟

منذ سنتين كنا الأقوى والأثرى والأجمل والأروع

 

اليوم سفهت أحلامنا وتقهقرت منزلتنا وأضحينا خيالا للنادي الذي كنا

 

شخص واحد يبعد رموز النادي، ويبذر أمواله، ويهجر لاعبيه
شخص أراد عدم اقتسام المجد فاذا به يتلقى الصفعة تلوى الأخرى
ويا ليته تحمل هذه المسؤولية التي اختارها، بل هو يحيلها تارة على اللاعبين وطورا على المدرب وتارة أخرى على الجمهور ..

 

اليوم نجد نفسنا على قارعة الطريق ..
لا نعرف من هو مدربنا الحالي، ولا نعرف متى ستتحدد قائمة اللاعبين
ولا نعرف لماذا لا تعطى الفرصة للاعبينا الشبان
ولا إلى متى سيتواصل ابعاد رموز النادي
الخ

 

الوضعية كارثية بكل ما للكلمة من معنى

 

اليوم وأكثر من أي وقت مضى .. لا بد من تحديد سياسة واضحة للجمعية وبالأخص خطتها المستقبلية حتى تعود الى مكانتها الطبيعية

 

وفي انتظار ذلك يتواصل سقوطنا المدوي .. ولا نعرف متى سيتوقف

 

اوجه نداءا الى كل رجال النجم في كل مكان : حان الوقت لتحرير النجم من الأيدي العابثة التي اعتبرته ملكية خاصة بها وتتصرف فيه كما يتصرف طفل مدلل في لعبه ..

 

النجم فوق الجميع والنجم ليس دريسيا بل ساحلي القلب والقالب ..

 

ديما معاك يا ليتوال

 

 

 

Impardonnable

 

 

Perdre des titres, perdre des matchs .. cela arrive aux meilleurs clubs dans le monde du foot ..

Mais perdre la face et son honneur .. ceci est impardonnable ..

 

Nous sommes plusieurs à avoir crié que le capitaine se trompait lourdement de direction, de moyens et voir même de priorité ..

 

La communication autour du club, nous visons le volet officiel, a, de son côté, souvent été détourné de sa mission .. au lieu d’informer sur le club elle a souvent servi d’anesthésiant ou encore de mirage ..

En atteste aujourd’hui encore le titre : « l’Etoile termine sur une fausse note » .. car appeler ce qui s’est passé hier, la semaine de notre anniversaire, « une fausse note » est inqualifiable ..

 

Les déclarations ne sont pas moins honteuses ..

 

un coach adjoint qui avoue, encore une fois, qu’il n’a jamais servi à quoi que ce soit depuis février, mais cela ne l’a jamais empêché de rester et toucher un salaire qu’il ne méritait donc point ..

 

un porte parole qui « révèle » au grand public que le BD n’a jamais maitrisé un coach qu’il a lui-même ramené et qu’il paye chèrement des caisses de notre club …

 

 

 

 

Et j’en passe ..

 

Je veux voir la garde de si MD sur les forums qu’est ce qu’elle va tenter de nous faire avaler

 

On a tout perdu … tout … tout …

 

Depuis 1981 je n’ai jamais vu l’ESS aussi ridicule ..

 

Des joueurs vendus + des joueurs démobilisés et non concernés par un jour pareil .. c’est impardonnable ..

 

Grand temps que MD et sa bande ôtent leurs mains de notre club ..

 

Les joueurs vendus devront partir sans délai et tout joueur ne souhaitant pas renouveler son contrat devra quitter ..

 

Nous sommes tous responsables .. tous responsables de ce qui arrive .. et surtout de ce qui arrivera

 

Car

Aujourd’hui, nous sommes sans coach, sans staff technique, sans BD, nous avons des joueurs qui savent pas s’ils partent ou restent, et des jeunes mal préparés pour relever les défis d’un club de notre envergure ..

 

Allah yehlek elli ken essbab

 

Pour terminer je retiens deux phrases désormais entées dans l’Histoire :

 

• MD avait dit justifiant le limogeage de FB : ce n’est aps l’homme de la prochaine étape .. aujourd’hui on est bien d’accord que FB n’aurait jamais été l’homme de ces défaites et ces catastrophes
• OJ lors d’une interview donné à HTV avait dit .. l’ESS est bien trop importante pour que n’importe quel « chakchouk » puisse décider de son sort et gérer ses affaires.

 

 

 

عودة الغورة في زمن الجبورة

الفصل 190 من القوانين العامة التي تفيد بان ورقة التحكيم هي الوثيقة الرسمية الوحيدة المعتمدة

كما ألفت عنايتكم لمراجعة منطوق الفصل 5 من مجلة التأديب الذي ينص حرفيا:تتخذ الهياكل التأديبية قراراتها بالإستنادا أساسا إلى ورقة التحكيم ويمكنها بشكل تكميلي ولغاية تكييف الخطأ تكييفا قانونيا أو تسليط جزاء من أجل خطأ غير مدون بورقة التحكيم الأخذ على سبيل الإسترشاد المصادر التالية:

* تقرير حكم اللقاء والحكام المساعدون

*تقرير مراقب اللقاء.....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يعني من غير ما نزيدو نوضحو .. القانون هزوه ولطخوه على أول حيط .. ردوه "حائط المبكى" متاع الوسلاتي ومشتقاته

واللي أهم من هذا الكل، كوش الوسخ على اللقب هذل ولات في خشن عجلت بورش كايان

على مراد الله

Halte à la volteface de l'ESS

Tout le monde l'a surement vu, surtout après le déplacement au Chlef, un vrai volteface est imposé à l'ESS et surtout à ses gradins ..

En effet, et pour reprendre la remarque d'un ami, à première vue on dirait que le chlef jouait contre l'Ecuador ou la colombie ..

Voici mon explication des faits ..

En réaction à l'anti sahélisme montant ces dernières années, certains "leaders" de la brigade rouge, historique groupe de supporters de l'ESS, fils de grandes familles de sousse, ont décidé de mettre la ville de Sousse au devant des tribunes de l'ESS, ce qui a donné que lors de la dernière saison on a vu notre virage habillé en jaune et bleu ..

Dernière invention en date, c'est le nouveau drapeau de l'Etoile qu'ils imposent : une parodie du drapeau cubain : triangle rouge avec étoile blanche, mais les bandes sont jaunes et bleues ..

C’est ce drapeau qui est omniprésent aujourd'hui fil virage

à mon avis ... notre virage rouge a bien plus de poids .. et c'est bien plus « nous » !

Ce lifting d'identité me déplait grave ..

Par ailleurs, « on » a décidé aussi de retourner à la vieille étoile blanche sur le maillot, vous l'avez sans doute remarqué .. alors que notre joli sigle est aujorud’hui reconnu dans tout le monde du foot ..

Je sais pas pourquoi, au moment où nous devons nous agripper à nos couleurs et nos repères, et imposer notre identité, on se disperse dans des "causes" purement régionalistes !

Et finalement, pourquoi nous obliger nous, étoilistes non soussiens, de porter les couleurs d'une "ville" ?

sommes nous considérés des "sous étoilistes" parce que non soussiens ??

pour moi, et plus que jamais, ESS au dessus de tout et de tous ..

Objectivement, ESS 2008-09

Nous nous apprêtons aujourd’hui à entrer dans le money time .. ce mois d’avril où tout se jouera pour toutes les sections de notre cher club ..

Ainsi, j’ai pris le clavier pour souligner des choses que nous risquons de ne pas réaliser dans le feu de la compétition …

Je tiens à dresser, au préalable de cette période décisive, un bilan le plus objectif possible ..

Je commence par la section Basketball :

Voilà un sport qui commence à s’ancrer dans notre belle région .. notre équipe est devenue, au fil de ses belles performances des dernières années, un « grand » dans ce sport, à priori étranger au Sahel.

En outre, les sections jeunes présentent assez de belles promesses pour un avenir qui sera, à condition de poursuivre le travail, éclatant.

Nous souhaitons que la section finisse l’année couronnée, mais dans tous les cas nous pensons que l’essentiel y est : nous sommes bien présents et la section est sur la bonne voie.

Le Volleyball quant à lui, bien que la section nous ait habitués à jouer les premiers rôles, nous pensons que cette année spécialement, devant les moyens considérables mobilisés dans les clubs rivaux dans ce jeu, il était difficilement envisageable d’arriver parmi les deux meilleures équipes du pays ..

Or aujourd’hui encore, nous avons une chance réelle de finir champion et ce, avec tout juste un « projet » d’équipe, rebâti sur de jeunes talents et sur un travail de fonds en vu de retrouver la suprématie des années 90 ..

La bonne nouvelle de la saison est sans doute le retour de notre section de Handball sur le devant de la scène .. non pas qu’elle ait été distancée par les clubs rivaux, mais force est de reconnaitre que le travail de cette année a permis de relancer cette section qui a souffert de certains départs de joueurs clés, à effet de refaire peur à tous nos concurrents ..

Aujourd’hui tous les titres semblent à la portée de nos champions .. inchallah zina come on dit.

Je termine par la section phare du club, le football ..

Cette section a connu, naturellement je dirais, une phase de doute suite à la reconstruction presque totale de notre équipe première ..

Nous avons-nous même fini, à un moment de la saison, par douter de l’avenir de l’équipe .. mais .. les responsables du club ont pu sortir avec brio de cette phase délicate .. et aujourd’hui le travail commence à donner ses fruits ; dans le mesure où nous entamons, une année de plus cette période décisive wal hamdou lelleh, avec des chances réelles de finir champions ..

Le sport est fait de manière à ce qu’il n’y ait qu’un seul champion à la fin .. nous pensons que nous ne sommes pas seuls à brader les titres .. et finalement, ce qui compte le plus c’est que le BD a réussi à maintenir le club dans le sommet du sport tunisien, en attendant de retrouver notre place continentale habituelle ..

Certes on peut toujours dire que l’on aurait pu mieux faire .. mais pour être réalistes, dans les conditions que nous connaissons tous, rester le seul club en Tunisie qui a encore, à quelques matchs de la fin de la saison, la possibilité de finir champion dans les quatre sections majeures, cela représente à lui seule une performance à mettre dans le crédit de notre BD.

Nous souhaitons que tous nos objectifs se réalisent à la fin de cette saison, mais d’ici là, nous sommes avant tout conscients que nous sommes sur la bonne voie, et nous espérons que le travail se poursuivra pour toutes les sections, à effet de nous maintenir dans notre place de leader national dans le domaine du sport .. aussi ..

Je tiens à féliciter tous ceux qui travaillent pour que cette étoile brille partout, et spécialement ce public, injustement pointé du doigts lors des mauvaises passes, mais qui a su montrer toute sa grandeur dans les moments clés ..

Aujourd’hui encore, je ressens très profondément dans mon cœur une immense fierté d’être étoiliste, inchallah le Dieux des stades seront avec nous pour réaliser tous nos objectifs.

Dima maak ya l’Etoile.