Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

maxulaprates

  • الكلمات - منور صمادح

    عنــدما كنت صغيرا كنت أحبو الكلمات

    كنت طفلا ألعب الحرف وألهو الكلمات

    كنـــت أصـواتا بلا معنى وراء الكلمات

    وتخطـــيت سنينــــا عثــرتهـــا الكلمات

    أركض الأحلام والأوهـام خلـف الكلمات

    ووراء الزمــن الهــارب أعــدو الكلمات

    كـــل مــا أعرفــــه أني ظلمــت الكلمات

    وسمعت الناس يصغون لصوت الكلمات

    فتكلمـــت ولكـــن لـــم أفـــــدها الكلمات

    ليس بالهزل ولا بالجهل خوض الكلمات

    وتألمـــت كثــيــــرا في جـــراح الكلمات

    وسفحت العمـر دمعا من عيون الكلمات

    ولقــــد مـــت مرارا في سبيــــل الكلمات

    صلبوهــــا ثم جـــاؤوا ورثـــوها الكلمات

    فصــدور النــاس قد كانــت قبورالكلمات

    يستجيــرون بها منها .. وأيــن الكلمات

    بيــع ما فيهم من الحس فماتوا الكلمات

    كالدمى الخرساء لا تعرف معنى الكلمات
    هي لحـــــــن بشــــري رددتـــــه الكلمات

    نغــــــم وقعـــــه الإلهـــــام يرجو الكلمات

    ورؤى سكرى تهادت في رياض الكلمات

    هي روح الكــون زخــار بفيــض الكلمات

    تتــــراءى حلمــا يقظــــان عبـــر الكلمات

    قل لمن همهم في الناس وخـاف الكلمات

    إنمـــــا أنـــت شفــــــاه ظمئــــت للكلمات

    ونــــداء حــائر في الصوت بـــح الكلمات

    آدك الصمـــت فهلا قلــت بعــض الكلمات

    أو تخشى الـــناس والحق سجين الكلمات

    أو تخشى النــــاس والحق رهين الكلمات

    حيــــــوان أنــت لا تفقـــه لــــولا الكلمات

    ونبـــات أو جمــــــاد أنـــت لـــولا الكلمات

    مـا الذي ترجــوه من دنياك لولا الكلمات

    أنــت إنسان لـــدى الناس رسول الكلمات

    فتكلــــــم وتألـــــــم ولتمــــت في الكلمات

    وإذا مـــا عشــــت فيــهم فلتكــــن الكلمات

    شاهــــــد أنت عليهــــم وعليــــك الكلمات

    ***

    يهــــدر الشاعر في الناس وتحيا الكلمات

    ويموتـــون بلا ذكرى وتبـــــــقى الكلمات

    الشاعر :منوّر صمادح.

  • يا بايعتني

    يا بايعتني بـسوم ماو في بالك

    والا نسيتي بعد ما شريتيني

    يا ناسايا الي صار والي جرالك

    ما بين دمع و مال باش حزتيني

    كي عصيتني و كبر بيـك هبالك

    ضعتي و من ايديك ضيعتيني ،

    ضعتي و رايك ضاع لو تتفكر

    ايام دمعك عالخدود يــڨطر
    ماقلتلي على الجفاء ما تقدر

    في الشون والعبود خبيتيني

    كي اخترتي هجري اليوم برى اهجر

    ، نوصيك اذا هجرتي غير انسيني

    ، نوصيك اذا هجرتي تتفكرشي

    كي شريتني و بيعتي فييا عرشي

    ، كنت خيالي وجرتي وين نمشي

    رديتني برنوص والبستيني ،

    ماكنت عني اليوم ماتصبرشي

    من غير ما ناديك كنت تجيني

    من غير ما ناديك ديما حذايا

    وحفرت حتى سكنت وسط احشايا

    تمسكنت واتمكنت يا مشكايا

    حتى بڨيت انظنك اتحبيني

  • تونس والتوانسة - خواطر

    حال تونس اليوم كيف اللي قص بصل وطماطم وفوح وزاد جلبانة ولحم علوش.. ومبعد سب الطنجرة كيف ما طلعتش كسكسي

  • l'Homme

    Extrait du chef d'oeuvre Apocalypto

    Lire la suite

  • Meditation

    Best thing about travelling far is that u learn that there r other standards and ways of life, and that it's not smart to judge anyone else. #indonesia

  • Lettre ouverte aux Etoilistes

    Alors que notre glorieux club s’apprête à célébrer son 90eme anniversaire, nous nous trouvons aujourd'hui dans une situation de chaos insupportable.

     

    Le foot traverse la crise que nous connaissons, les sports de salles sont super giga mal barrés .. le centre de formation pose plus d'une question sérieuse, et la situation financière est catastrophique.

     

    L'heure est venue à mon avis pour une réforme générale pour notre club, et essentiellement sa gestion et son financement.

     

    Certes le club est fondé et basé à la glorieuse ville de Sousse, mais il est aussi certain que ses fondateurs voulaient qu'l ait un rayonnement sur tout le Sahel.

     

    Aujourd'hui nous payons cette politique dictée par certains et qui coupe l'ESS d'une bonne partie de sa base populaire. Aujourd'hui nous aurions du voir des réactions dans tous le sahel .. mais il n'en est rien .. parce que l'ESS s'est éloignée du Sahel, parce que ceux qui la dirigent ne sollicitent pas le Sahel .. n'aident pas ses clubs et ne font rien pour que l'ESS rayonne sur la région.

     

    Maintenant il faut que cela cesse ..cette petite gestion doit cesser .. nous avons besoin de rassembler tout le monde .. d'ouvrir la porte à tout ceux qui peuvent aider .. l'ESS est la propriété exclusive  de son public .. et de personne d'autre ..

     

    On a besoin de mettre en place une vraie administration qui travaille avec des plans sur plusieurs années ..

     

    Depuis des années déjà on avait proposé en vain que les sports de salle jouent dans les autres villes sahéliennes .. le Hand le volley et le Basket feraient de bien plus belles recettes et leur gestion aurait été bien moins compliquée ..

     

    Je fais appel a tous les étoilistes, ceux qui doivent tout à l'ESS les premiers, pour se rassembler et réfléchir sur l'avenir du club.

     

    Convoquons tout le monde pour un rassemblement dans les locaux du club. Ouvrons la porte a toutes les idées .. toutes les compétences ..

     

    Au jour d'aujourd'hui, le silence vaut lâcheté et complicité ..

     

    Dima m3ak ya l'Etoile ..

    1001636841.jpg

  • what's my north

    Life is a journey.

    My north is happiness.

    So my life is a journey to happiness.

    Happiness canbbe met several times, in several fields.

    Therefore my life is a book.

    Every page can be independent.

    But also every page can introduce another page.

    Happiness is filling every page with satisfaction.

    Satisfaction is reached in several ways.

    Sometimes with my own actions.

    Somtimes with someone else's contribution.

    I do not wait for anything.

    I just try to live every moment, every situation intensely. 

     

    FB_IMG_1422612083487.jpg

  • The Man

    And a Man sat alone, drenched deep in sadness.

    And all the animals drew near to him and said : "We do not like to see you so sad. Ask us for whatever you wish and you shall have it."

    The Man said, "I want to have good sight."

    The vulture replied, "You shall have mine."

    The Man said, "I want to be strong."

    The jaguar said, "You shall be strong like me."

    Then the Man said, "I long to know the secrets of the earth."

    The serpent replied, "I will show them to you."

    And so it went with all the animals.

    And when the Man had all the gifts that they could give, he left.

    Then the owl said to the other animals, "Now the Man knows much, he'll be able to do many things. Suddenly I am afraid."

    The deer said, "The Man has all that he needs. Now his sadness will stop."

    But the owl replied, "No. I saw a hole in the Man, deep like a hunger he will never fill. It is what makes him sad and what makes him want. He will go on taking and taking, until one day the World will say, 'I am no more and I have nothing left to give.'"

     

    a memorable quote from Apocalypto

  • Wake up !

    Rockefeller Quote "We are grateful to the Washington Post, The New York Times, Time Magazine and other great publications whose directors have attended our meetings and respected their promises of discretion for almost forty years." "It would have been impossible for us to develop our plan for the world if we had been subjected to the lights of publicity during those years. But, the world is now more sophisticated and prepared to march towards a world government. The supranational sovereignty of an intellectual elite and world bankers is surely preferable to the national auto-determination practiced in past centuries."

  • محل شاهد

    وقت اللي إحتلو الأنقليز أستراليا جاو يستغلوا في الأراضي الفلاحية ياخي اللي يزرعوه تاكلو الأرانب ..

    حاروا ..

    شنوة الحل ..

    شنوة الحل ..

    ولاو مشاو لأوروبا جابوا الثعالب باش يقضيوا على الأرانب ..

    لذا بيه الثعالب خلاوا الأرانب وطاحوا يقرمشوا في الكنغوروات اللي مساكن موش مستانسين بيهم وشوية لا فناوهم .. ..

    في الإخر رصات الأنقليز يصطادوا في الثعالب ..

    وخرافتنا طابة طابة العام الجاي .. تجينا صابة

  • Ne pas se tromper de combat.

    Au lendemain des élections législatives, on voit fleurir des analyses tantôt positives tantôt pessimistes. Leurs auteurs s'y positionnent souvent par rapport a un parti, mais je pense que l'on doit recadrer avec les intérêts nationaux .. en fait, à mon humble avis notre objectif devrait être celui de planter définitivement cette démocratie tant attendue ..


    A cet effet, voir la passation du pouvoir se faire via les urnes est une vraie satisfaction pour moi.


    Par ailleurs, les nahdhaouis sont bel et bien tunisiens, il faudra donc apprendre à compter avec eux .. tant que les règles du jeu sont plutôt respectées tout ira bien.


    La prospérité du pays sera plus facilement atteinte quand on aura un paysage politique équilibré .. on perdrait encore des années si on aurait à revivre le même conflit « pouvoir vs opposition ».


    Maintenant l’heure du travail a sonné, et la route est bien longue ..


    Alors trêve de conflits contre-productifs. Alea jacta est .. et qu’avant de penser à ses petits intérêts personnels considérer ceux de la Tunisie.

    Ne nous trompons pas de combat.

    drapeau_tunisie.jpg

  • Le fabuleux destin de Sami Khedhira

    l incroyable année de Sami Khedhira.png

  • to meditate

    "Once upon a time, there was this little sparrow, who while flying south for the winter froze solid and fell to the ground.
    And then to make matters worse the cow crapped on him, but the manure was all warm and it defrosted him.
    So there he is, he's warm and he's happy to be alive and he starts to sing.
    A hungry cat comes along and he clears off the manure and he looks at the little bird and then he eats him.
    And the moral of the story is this: everyone who craps on you is not necessarily your enemy, and everyone who gets you out of crap is not necessarily your friend, and if your warm and happy wherever you are you should just keep your big mouth shut."
    a memrable quote from Assassins

  • Lettre du Mollah Omar par Marco Travaglio

    Je suis le Mullah Omar; j’ai 44 ans, 4 femmes et plusieurs enfants.

    Je suis originaire de Kandhar, et donc je ne suis pas arabe, mais Afghan.

    Dans ma vie j’ai fait un peu de tout : le combattant, le politicien, le guide spirituel et de nouveau le combattant.

    J'ai rencontréles plus grandes arméesdu monde : à 20 ans j’ai combattu l’Armée Rouge (j’y est laissé des plumes), maintenant je combats contre les Etats-Unis, les Anglais et leurs alliés de l’OTAN.

    Seulement, quand je combattais les soviétiques, je plaisais beaucoup à vous les occidentaux  et les armes c’est vous qui m’en approvisionniez.

    Maintenant, et c’est compréhensible, je ne vous plais plus.

    Pourtant, je suis resté le même.
    Je connais bien Ben Laden depuis l'invasion soviétique, quand lui aussi vous plaisait beaucoup.

    Mais nous n'avons rien en commun : lui il est Arabe, un calife plein de pétrodollars saoudiens. Il nous a aidé contre l'Armée rouge et plus tard il nous a donné beaucoup d'argent pour construire des routes, des ponts, des écoles et des hôpitaux.

    Pour cela, il était très aimé par les Afghans et quand je suis entré dans Kaboul en 1996, je l'ai laissé là-bas.

    Mais en 98, il a été accusé d’avoir organisé et financé des attentats contre les ambassades américaines au Kenya et en Tanzanie, et sa présence en Afghanistan était devenue un problème.

    Notamment parce que Clinton a commencé à bombarder la région de Khost, en pensant qu'il était là: mais en lieu et place il y a eu des centaines de civils tués.

    Il y avait eu un accord entre mon gouvernement et Clinton, mais oui, selon les documents du Département d'Etat, même les Américains avaient affaire avec les talibans. Ils avaient mon numéro. J'ai envoyé mon bras droit Wakij Ahmed à Washington, se réunir deux fois Clinton: le 28 Novembre et le 18 Décembre de l’an 1998. Clinton voulait que nous tuions Ben Laden, ou du moins l’expulser.

    Mais c’était impossible de l’expulser car il était trop populaire. Nous avons offert de fournir les détails de sa cachette, de sorte que les Etats-Unis pourraient frapper sans faute, afin qu’ils arrêtent de nous bombarder ; mais  Clinton a inexplicablement refusé.
    Par la suite, nos relations se sont détériorées, mais certainement pas pour la burka pour les femmes ou pour les téléviseurs détruits ou les statues détruites de Bouddha: mais plutôt parce que j'ai refusé de confier la construction du méga gazoduc du Turkménistan au Pakistan à la société américaine Unocal : les Américains le voulaient, notamment parce que dans Unocal y avait les intérêts de Dick Cheney, Condoleezza Rice, et l’actuel président afghan Hamid Karzaï.

    Maintenant vous faites semblant d’être scandalisés par l’affaire de l'opium, mais en 98 et en 99, j'ai suggéré à plusieurs reprises aux Etats-Unis et à l'ONU d’arrêter la culture du pavot en échange de notre reconnaissance.

    En vain.

    En 2000, j’ai gelé unilatéralement la culture du pavot, au milieu des protestations de centaines de milliers de paysans, mais le Coran interdit la production et la consommation de la drogue, et pour moi le Coran est une affaire sérieuse.

    Résultat: le prix de l'opium est monté en flèche avec des dommages terribles aux grandes mafias du trafic de drogue.

    C’est peut-être une coïncidence, mais moins d'un an après vous nous avez  attaqués.

    Maintenant, en Afghanistan «libéré» et «démocratique», on produit plus d'opium que par le passé : 87% de l'opium mondial.

    Après le 11 Septembre, les Américains nous ont demandé à nouveau de leur livrer Ben Laden. Nous avons demandé des preuves de son implication et ils ne nous les ont jamais fournies : nous n'avons pas donné Ben Laden et ils nous ont attaqué et ce, bien qu'il n'y ait pas un seul afghan dans les commandos accusés d’avoir fait tomber les deux tours jumelles ; et bien qu’aucun afghan n'a jamais été trouvée dans les cellules d'Al-Qaïda : il y avait des Saoudiens, des Egyptiens, des Jordaniens, des Tunisiens, des Algériens, des Marocains, des Yéménites etc ... Ni afghans, ni irakiens. Pourtant, vous êtes venus envahir l'Irak et l'Afghanistan. Avez-vous déjàpensé àbombarderla Sicilependant cinq anspour raserProvenzano?Pourtant, c'était un fugitif depuis 43 ans, Ben Laden l’était tout juste pour deux.

    Nous ne sommes pas une nation de terroristes. Les premières voitures piégées ont explosé en 2006, après cinq années d’occupation, un peu parce que ces cinq années ont ébranlé et saccagé nos traditions. Un peu parce qu’un bon nombre de terroristes vient de l'extérieur. Un peu car avec les Russes, au moins, nous avons pu livrer bataille : leurs troupes étaient sur le terrain. Avec les Américains, c'est impossible: nous les voyons passer dans leurs B52 à 10 000 mètres d’hauteur.

    Il y a un an, un Predator américain sans pilote ni équipage a bombardé le petit village pakistanais Domadola à la frontière avec l'Afghanistan, en pensant que moi et Al-Zawahiri y étaient. Il a tué 18 civils, dont 8 femmes et 5 enfants. Aucun Américain, pour la simple raison que les Américains n'étaient pas sur place : le Predator était commandé à distance à partir d'une base dans le Nevada, où le pilote a dirigé les opérations par satellite. C'est la «guerre asymétrique», qui est, sans frais, au moins pour vous. Pas pour notre peuple.

    Rappelez-vous, je ne cherche pas à faire le Saint. Je suis un guerrier féroce et fanatique, mais juste.

    Aussi longtemps que j’avais le contrôle de la situation, il n’y a pas eu un seul enlèvement : une fois une journaliste britannique a pénétré dans notre pays déguisée en homme, elle a été bien traitée, et quand  nous avions établi que ce n'était pas une espion, elle a été libérée sans compensation trois jours plus tard.

    Que dites-vous de vos agents qui, à la libre ville de Milan, se sont emparés d'un imam pour l'envoyer à l'Egypte se faire torturer?

    Vous dites que nous gardons nos femmes trop couvertes. Peut-être. Mais vous exagérez dans l'autre sens: il est possible chez vous qu’une femme passe à la télévision en maillot de bain, peut-être même avec le crucifix entre ses seins? Vous n'avez pas un endroit plus décent pour mettre le fils de votre Dieu?

    C'est vrai, je ne reconnais pas la laïcité et la séparation de la religion et la politique. Mais vous êtes mal placés pour venir me donner des leçons : je sais que beaucoup de politiciens prennent les ordres de la part des chefs religieux, entre autres résidant dans un État étranger.

    Maintenant, je dois dire au revoir. Mais laissez-moi vous remercier pour le service involontaire que vous m’avez offert à moi et aux talibans : en 2001, lorsque vous nous aviez chassés de Kaboul, nous étions très impopulaires dans la majorité des Afghans. Maintenant que les Afghans vous ont connus et ont vu travailler le soi-disant démocratique président Karzaï, nous sommes devenus extrêmement populaires. Tant et si bien que je continue à faire du vélo et de side-car. Sur ma tête, il ya une prime de 50 millions de dollars, mais personne n'a jamais pensé à me trahir pour l’encaisser.

    Je vous laisse avec une citation d’un de vos saints, que vous devez connaitre, Augustin d'Hippone. Ellle est tirée de la Cité de Dieu:

    «Une fois on a porté devant Alexandre le Grand un célèbre pirate capturé.

    Alexandre lui demanda: «Pourquoi vous infestez les mers avec une telle audace et aussi une telle liberté ?."

    Le pirate a répondu: «Pour la même raison que vous infester la terre, mais parce que je le fais avec un petit bateau, je suis appelé pirate, et parce que vous le faites avec une grande flotte, on vous appelle empereur."

    Méditez, infidèles, méditez.

    Sincèrement mollah Omar.

  • L'homme dans le mirroir ..

    J’ouvre mes yeux ... quelques instant passent avant que je ne réalise où je suis ... je me lève lourdement ... presque inconscient ... je me rappelle maintenant que la nuit ne fut pas bonne ... j’ai même fait un cauchemar ... pour la première fois depuis très longtemps ...

     

    Alors que je me lave le visage ... j’aperçois fortuitement l’homme dans le miroir ... je le reconnais difficilement ... ses yeux ont perdu beaucoup de leur éclat ... et son éternel sourire est absent ... même le sourire triste qu’il affichait d’habitude quand rien ne va ... n’y était pas ...

     

    Une envie subite de savoir ce qui lui est arrivé me pousse à l’aborder :

    -          bonjour

    -          bonjour khouya …

    -          tout va bien ?

    -          non ...

    -          ça ira ?

    -          je ne sais pas …

    -          c’est si grave ?

    -          je ne peux pas encore le savoir ...

    -          tu as besoin d’un coup de main ?

    -          non, plutôt d’un coup de cœur ..

    -          ah lalala  ; tu le suis encore lui ? crois moi tu n’iras pas loin en l’écoutant .. de toute façon tu es le dernier à écouter son cœur .. tout le monde est devenu bien plus objectif ..

    -          tu veux dire matérialiste ..

    -          appelle ça comme tu veux .. je t’avais dit que tu n’essuieras que des problèmes ..

    -          mais c’est ma façon d’être … je ne sais pas vivre autrement ..

    -          et bein faudra apprendre à l’ignorer mon grand

    -          jamais

    -          il faudra assumer donc

    -          ok, si c’est le prix à payer pour avoir ne serait ce qu’un instant de bonheur réel .. je l’assumerais bien ..

    -          ok, mais saches que tu vas en souffrir ..

    -          ok, car avoir mal .. c’est finalement un signe de vie ..

    -          vie ? loool .. ok .. bonne journée quand même ..

    -          merci . .à toi aussi ..

    Béhéeddine, 08/03/2010

  • عن الفرق بين التربية والدراسة

     

    يخلط الكثير بين التربية والدراسة ... والحال أنه هناك فرق شاسع بينهما ..

    وليس أدل على ذلك من تصرف جانب من شعبنا الكريم ..

    فلا اختلاف في أن الشعب التونسي في الغالب يبلغ مستويات متقدمة في الدراسة، الشهايد والألقاب بالبالة والحمد لله، ولكن للأسف تصرفات جانب هام لا تنم عن مستوى تربوي كاف ..

    ما تقولوش شبيه صبح يتجلطم عالصباح .. والله الواحد قلبه تشق مالحزن عالحالة اللي وصلنالها

    وهاو توة نعطيكم شوية أمثلة ..

    يا سيدي عالصباح نوصل في المدام للمطار .. بعد التسجيل قعدنا نشربو في قهيوة .. جاو شوية شباب العلى .. محترمين .. لابسين بالقدا .. وكل واحد معاه الحاسوب المحمول متاعه .. قعدوا مقابلين بلاكة ممنوع التدخين، ومن حينهم كل حد مد سيقارو وشعله عادي برشة ..

    1904018849_e40679ad40.jpg

    ونزيدكم زيادة .. بما أنه ما ثماش منفضة سجاير (طقطوقة) .. ومن غير حتى أدنى قلق واحد منهم خذا هاك الصحين اللي قدمولو عليه قهيوته، واستعملوه الكل طقطوقة ..

    واللي أتعس من هذا .. اللي قاعدين الكل ما تكلموش .. والسبب واحد من ثنين : البعض موش هامو حتى طرف، وربما يعمل كيفهم، والبعض الآخر صحته ما تسمحلوش باش يكلم ناس موش متربية وتوفى بعركة (وأنا منهم) ..

    مثال آخر .. عندنا في المنار محل مرطبات زعمة "لوكس"  شوية .. أهوكة كيف تدخل تعمل كيف على النظافة والنظام : الصف واحد وراء واحد في أناقة، سامحوني، ما هيش متاعنا بالكل .. ما ستانسناش بيها .. ولكن بمجرد أنك تخرج البرة الفرحة متاعك ما تدومش .. لأنه بكل أسف .. الناس اللي منظمين في المحل هوما بيدهم عاملين فوضى كبيرة البرة في الطريق العام .. كل واحد مباركي كرهبة درا كيفاش وسادين الطريق ..

    وكيف العادة .. اللي تتجرأ وتكلمه يبهت ياسر ويقلك، في أحسن الحالات، "عاد آش بيه؟ تشيشة بركة .. ياخي أنا قاعد نهار كامل في الباتيسري؟"

    هذايا الكل كوم، واللي يتقاسى في العمارات كوم آخر .. اللي يجي على الفجاري يخدم الايسوزو متاعه تحت شباكك، درج كامل وهي قالبة الدنيا، والجارة اللي تسكن فوقك، ليلة كاملة تترشق بطالون ينقب الراس .. واللي يهبط في الدروج يتكلم بالعياط حتى ولو الوقت نصف الليل ..

    الحاصل مالأمر .. الواحد ما عادش ينجم يلقى راحته في بلاده .. واللي قلتهولكم قليل من كثير .. وأنا متأكد اللي كل حد عنده فاليجة بالحكايات ..

    والحل ؟

    التجربة ورات اللي التربية تجي بحاجة من ثنين : يا إما إيمان صحيح، لأنه الدين موش كان عبادات ,, أما أخلاق زادة، يا إما الدولة تاخذ على عاتقها الحكاية .. والليقة تجيب ..

    مثلا بالنسبة لحكاية الدخان .. العملية ساهلة : أعوان يكلفوهم يتطبيق القانون .. يجيوهم، يهزوهم للمركز، يخلصوا خطية ويصححوا التزام باش ما عادش يتكيفوا في مكان ممنوع التدخين فيه ...

    وكيف كيف بالنسبة للفوضى في الطريق العام ..

    هذاكة كيفاش وصلت الشعوب الغربية .. امالا جرب أرمي كاغذ في سويسرا .. والله ما تندم عالنهار اللي خذيت فيه الفيزا ..

    وربي يهدي ما خلق ..

  • الحل لن يكون دبلوماسيا ولا عسكريا، بل اقتصاديا

     

     

    في خصوص القضية الفلسطينية، وعلى عكس الرأي الشائع، أعتقد أن الصهاينة ليسوا، أو على الأقل لم يعودوا، بالقدرة التأثيرية التي يتحدث عنها الجميع.

    أنا لا أؤمن أبدا بأسطورة اللوبي الصهيوني .. وحين أنظر إلى النظام العالمي الحالي لا أرى للصهاينة سوى دورا لا يتعدى العمل على استمرارية التوتر في الشرق الأوسط، وشغل العرب المسلمين بقضايا إقليمية ودينية.

    وليس من دليل أفضل من العمليات العسكرية الأخيرة’ التي تتسم بالغباء الشديد حيث أنها لا تخدم بتاتا مصلحة الكيان الصهيوني، بل على العكس أضعفت "قضيته" أمام الرأي العام العالمي.

     

    حسب رأيي، وهو رأي ليس وليد تخمينات مجردة، بل نتيجة أبحاث ودراسات شخصية معمقة، كل ما يحدث اليوم في العالم ليس بفعل سيطرة دولة ما أو تخطيط حكومة ما .. بل هو نتيجة عمل تنظيمات سرية (مثل الماسونية) .. تنظيمات تسيطر على رؤوس الأموال ولا تهمها مصلحة دولة أو مجموعة أشخاص مهما كانت ديانتهم أو جنسيتهم .. بل كل ما يهمها هو مزيد تدعيم ثراءها .. المال هو الذي يسير العالم ..

    إذن مجموعات ضغط متعددة الجنسيات والديانات والأعراق، تمتلك رؤوس الأموال، تصنع الأسلحة وتحتكر استغلال الموارد الطبيعية، تتصرف في العالم كما تشاء ..

    تسيطر على القرار في الدول الغربية وتسخر الدول النامية لتحقيق أرباح أكبر ولمزيد السيطرة على العالم ..

    سواء كان في أمريكا، في لندن، أو في باريس .. تتعدد الأسماء .. تتعدد الحكومات والسياسة واحدة ..

    ففي أمريكا مثلا، تم اللجوء إلى الغش المفضوح في انتخابات 2001 حتى يتم تنصيب بوش الابن ..

    وفي الحقيقة، من تدعي أنها دولة الديمقراطية بالأساس، أي الولايات المتحدة الأمريكية، لا وجود لأية ديمقراطية في منظومتها السياسية، حيث لا توجد حرية انشاء الأحزاب السياسية، وحيث يتم انتخاب الرئيس بطريقة غير مباشرة .. كل شيء معد حتى تضمن مجموعات الضغط سيطرتها على الحكومة ..

     

    القصد إذن واضح .. لا بد من العمل على استمرارية الصراعات الإقليمية .. لا بد من التحكم في الاحتقانات الجهوية .. ويتم تفعيل هذا الصراع أو هذه الحرب بحسب الظروف الاقتصادية .. (إيران، العراق، أفغانستان، الصومال، الكوريتان ...) ..

     

    وفي هذا الإطار، أعتقد أن الحل الأمثل والأكثر واقعية للقضية الفلسطينية، لا يمكن أن يكون دبلوماسيا ولا عسكريا .. بل يجب البحث عن حل اقتصادي .. يجب خلق وضعية يصبح معها من مصلحة مجموعات الضغط هذه أن تعاد أرض فلسطين إلى شعبها ..

     

    وفي هذا السياق، يكتسب مشروع "الاتحاد الاقتصادي الإسلامي" الذي كنت تحدثت عنه في مقال سابق (انظر مقال "حان الوقت") أهمية أكبر .. حيث سوف يصبح لمجموعات الضغط خيار بين التعامل مع  20 أو 30 مليون يهودي أو مليار ونصف مسلم .. وهنا لا ريب في أن المعادلة سوف تقتضي تغييرا جذريا في النظام العالمي .. تغيير تصبح فيه تسوية القضية الفلسطينية من الأولويات العالمية..

     

    السؤال المطروح إذن .. هو متى يدرك العالم الإسلامي، حكومات وشعوبا، أنه حان الوقت لنهضة جديدة، من خلال العودة إلى وضعية تشبه آخر أيام المجد، أي الحقبة التي كانت فيها الإمبراطورية العثمانية هي السائدة .. مع الأخذ بعين الاعتبار وأن الوحدة المفيدة والمطلوبة ليست الوحدة السياسية .. على الأقل في الوقت الراهن، بل المطلوب هو الوحدة الاقتصادية.

     

    "اللهم إنا مغلوبون فانصرنا وانصر بنا"

     

    بهاء الدين

  • l’automne d'une vie ..

     

    Telle une bougie à l’agonie.. mon cœur ralentie son rythme .. mes poumons peinent de plus en plus à respirer .. et c’est presque en apnée que je couche ces mots ici ..

     

    Je m’arrête de travailler .. et le temps d’un instant je revois tout défiler .. ce mariage qui s’annonçait si bien bâti .. s’est aujourd’hui effrité .. notre couple s’est désintégré au rythme d’une vie à deux qui n’aura jamais été vraiment commune ..

     

    Nos différences sont venues à bout de nos rêves .. et voilà 10 années dans la poubelle de nos histoires de plus en plus distinctes ..

     

    Au début je m’inquiétais pour « nous » .. mais depuis un moment .. je me suis résigné à tenter de « me » sauver .. sauver les quelques meubles qui restent intacts dans cette vie ratée ..

     

    Je ne cherche pas qui en est responsable .. je me contente mainetnant de chercher à réanimer ce cœur malade .. parce que laissé trop longtemps dans un froid glacial ..

     

    C’est dur de reconnaitre son échec .. surtout sur un plan aussi personnel et aussi profond ..

     

    J’ai envie de voler loin .. derrière ce soleil qui ne brille plus sur moi .. une larme bien chaude prend à cet instant son chemin vers ma lèvre supérieure ..

     

    J’ai une forte envie de pleurer .. pleurer ces longues nuits froides .. et ce bonheur égaré …

    Je ne me sens pas victime .. ni d’ailleurs coupable .. je me sens simpplement seul .. comme la dernière feuille sur un oranger .. en plein milieu de l’automne .. l’automne de ma vie ..

     

  • Quelle colline ?

     

    Le weekend dernier une bonne partie de nos compatriotes ont mis tout de côté pour faire la fête ..

    Oui mais fêter quoi ?

    a-t on le cœur de faire la fête dans un pays où l’on tabasse les avocats ? un pays où les journalistes tournent le dos au peuple ? où la vérité se maquille plus que nos moches animatrices ? et où l’on vit la vie en violet grossier ?

    au moment où ceux qui essayent de forcer un lendemain enchanteur dans un pays décadant à toutes les échelles.. une bonne partie de ce peuple faisait des queues interminables et nerveuses .. non pas pour des vivres ou des aides .. mais pour des gâteaux qui symbolisent la fête de la naissance d’une nouvelle année ..

    mais comment les blâmer quand on sait que c’est comme ça que le peuple a été éduqué ..

    le discours du carpe diem déformé ne retentit-il pas aux quatre coins du pays, 24/24 et 3655 jours par an ?

    2011 ? et alors ? à quoi cela sert-il de la fêter quand on sait qu’elle est censée être une nouvelle 2010, elle-même une copie de 2009 et ainsi de suite ..

    Mon pays est le seul au monde où la vie est une photographie figée ..

    Une photographie qui a reçu tellement de retouches, pour cacher ses mouvements, qu’elle est devenue si moche ..

    Et finalement la question est de savoir que faire en cette 2011 ?

    Savoir sur quelle colline grimper ?

    Celle qui promet de cacher derrière elle un beau soleil ?

    ou celle qui donne sur la photo figée ?

    chacun choisira sa colline ..

    certains choisiront encore une fois de rester entre les deux ..

    cette année ..  je me le suis promis .. et je l’ai promis à ma chère Tunisie .. je n’en ferai pas partie ..

    par Béhéeddine HAJRI

    3/01/2011

  • Flashback 14-01-2011

    يومها نزلت إلى شارع الحبيب بورقيبة منذ العاشرة صباحا ..

    كنت أشعر بأهمية أن نتواجد كلنا هنالك ..

    لم أعتذر عن الذهاب إلى عملي ,, قد يكون ذلك لأنني لم أشعر بأنني في عطلة .. بل كنت في مهمة وطنية مقدسة : تبليغ صوت الشعب أعلى ما يمكن بأكبر عدد ممكن ..

    لا أعلم عددنا يومها .. ولكن أعلم أن عددنا كان كبيرا .. وأن صوتنا كان عاليا .. وأن وجوهنا كانت صارمة .. 

    وبعد 5 ساعات من الهتافات .. ومطالبة المجرم بالرحيل .. وبمحاكمة عصابته .. وبالنظر إلى مشاركة كل شرائح المجتمع في المظاهرة .. أحسست بأن ساعة ذلك النظام قد حانت .. لم يعد ممكناأن يعود هذا الشعب إلى المنازل وأن يبقى الحال على ما هو عليه  ..

    ولكن الكل كان متخوفا من النهاية ,, كيف ستكون ؟ هل نذهب إلى قرطاج ؟ هل سيستوجب الأمر إضافة أسطر جديدة لقائمة الشهداء ؟ هل سيأتي الفرج من أصحاب البدلات الرسمية الخضراء ؟ هل ؟ هل ؟ ..

    ومع اقتراب الساعة 15 .. كان من الواضح أن الأمور ستتعكر .. فالشعب تسلق حائط الوزارة التي كان منذ أيام فقط مجرد المرور أمامها يرهب قلوب الشجعان .. وقوات الأمن بدأت تتجهز ..

    حينها، واستنادا إلى خبرتي الواسعة في الملاعب، حيث ألفت مثل هذه المواقف، قررت العودة إلى المنزل .. وأنا أجر جارتي التي رافقتني إلى المظاهرة .. سألتني :

    - لماذا نعود إلى المنزل ؟

    - لأنه ليس حكيما أن نكون فريسة سهلة

    - إذن لم نفعل شيئا ؟

    - لا .. فعلنا اللازم اليوم .. وإذا لم يرحل اليوم سنعود غدا .. وكل يوم حتى يرحل .. ولكن لن نلقي بأنفسنا تحت أقدام الزبانية .. دورنا أنجع ونحن نصرخ ونطالب بالرحيل ..

    وعندما فتحت التلفاز ورأيت الإعلان عن قرار ينتظره التونسييون أدركت أننا انتصرنا  .. وغلبتني العبرات .. عبرات سنوات القمع والظلم  .. وعبرات الفرح بالانجاز ..

    وعند المساء .. وأنا أضع رأسي على المخدة لأنام .. كنت أعلم أننا انتصرنا في جولة فقط .. وأن النصر لن يتم إلا بميلاد الجمهورية الجديدة في صحة جيدة ...

  • le "Vol" MH370 .. la vérité ..

     

    boeing-777-disparu-au-vietnam.jpg

    Quatre jours après la disparition du vol MH370 un brevet est approuvé par le Bureau des Brevets.

    4 des 5 individus titulaires du brevet sont des employés de Freescale Semiconductor à Austin au Texas.

    Le brevet a été partagé en 5 parties de 20% pour chaque titulaires, dont la répartition est la suivante :

    Peidong Wang, Suzhou, Chine (20%)
    Zhijun Chen, Suzhou, Chine (20%)
    Zhihong Chen, Suzhou, Chine (20%)
    Li Ying, Suzhou, Chine (20%)
    Freescale Semiconductor, Etats-Unis (20%)

    Si un titulaire du brevet meurt, alors les titulaires qui restent se partagent équitablement les dividendes d’une augmentation.

    Si 4 titulaires du brevet sur 5 meurent, alors le titulaire restant possède 100% des profits accumulés par le brevet.

    Le dernier titulaire vivant du brevet est Freescale Semiconductor.

    Qui possède Freescale Semiconductor ?

    Jacob Rothschild via Blackstone (quel nom intéressant pour une compagnie, ‘pierre noire’) qui possède Freescale.

  • يوم لا ظل إلا ظله..

     

    سُكون يخيم على كل شيء

    tout est immobile



    صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور 
    un silence horrible et un calme terrible, il n'y a que des morts et des tombes

    انتهى الزمان وفات الأوان 
    les temps sont fini et l'heure est arrivée

    صيحة عالية رهيبة تشق الصمت 
    un grand et terrifiant hurlement qui casse ce silence

    يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى 
    son écho se répond dans l'espace et réveil les morts

    تبعثر القبور 
    disperse les tombes


    تنشق الارض 
    explose le sol


    يخرج منها البشر 
    duquel sortent des humains


    حفاة عراة 
    nues


    عليهم غبار قبورهم 
    envahis de la poussière de leurs tombes



    كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام 
    tous pressés à répondre à l'appel car aujourd'hui c'est sans doute le jour du réveil 


    ينظر الناس 
    les gens regardent

    حولهم في ذهول 
    autour d'eux avec stupéfiance

    هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟؟ 
    Est-ce la terre sur laquelle on a vécu???

    الجبال دكت 
    les montagnes sont écrasées

    الأنهار جفت 
    les rivières séchées

    البحار اشتعلت الأرض غير الأرض 
    les mers enflammées, et la terre n'est plus terre

    السماء غير السماء 
    le ciel n'est plus le ciel

    لا مفر من تلبية النداء 
    nul part ou fuir à part répondre à l'appel

    وقعت الواقعة !!!! 
    !!!! L'événement attendu se produit

    الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته 
    tout le monde est silencieux, chacun est occupé à trouver une solution à son cas

    الآن اكتمل العدد من الأنس والجن والشياطين والوحوش 
    maintenant, le nombre est au complet, humains, esprits(Djinns), diables et animaux

    الكل واقفون في ارض واحدة 
    tous debout dans un même terrain

    فجأة ..... 
    ..... Soudain



    تتعلق العيون بالسماء أنها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب 
    les regards sont figés sur le ciel, il s'ouvre générant un bruit terrifiant qui augmente la terreur, 


    رعبا والفزع فزعا 
    et amplifie la stupeur

    ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة 
    et descendent du ciel des anges aux formes terrifiantes

    واقفون صفا واحدا في خشوع وذل 
    se mettent debout dans une rangé avec crainte et soumission

    يفزع الناس يسألونهم 
    les gens choqués leurs demandent....

    أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!! 
    Est-ce que notre Dieu est parmi vous...???

    ترتجف الملائكة 
    les anges tremblent 

    سبحان ربنا 
    et louent le seigneur

    ليس بيننا ولكنه آت ... 
    .... il n'est pas parmi nous, mais il arrive

    يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة 
    les anges continuent à descendre jusqu'à ce que les porteurs

    العرش ينطلق منهم صوت التسبيح 
    du trône arrivent en louant le seigneur 

    عاليا في صمت الخلائق 
    très fort et très haut dans un silence complet des créatures


    ثم ينزل الله تبارك وتعالي في 
    et ensuite descend Allah le Plus Grand et le Plus Fort

    جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاءمن أرضه 
    dans Son Altesse et Son Royaume et place Sa chaise la où Il veut sur Sa terre

    فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه 
    celui qui trouve du bien, remerciera Allah et les autres ne doivent en vouloir que leurs propres personnes

    الناس أبصارهم زائغة 
    les regards des gens sont perdus

    والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها 
    le soleil se rapproche très fort des têtes des gens 

    إلا ميل واحد ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف 
    et ce jour la, sa chaleur est multipliée

    أنا وأنت واقفون معهم نبكي 
    Toi, et moi debout parmi ses gens en pleurs

    دموعنا تنهمر من الفزع والخوف 
    nos larmes coulent de peur et de terreur

    الكل ينتظر ويطول الانتظار 
    tout le monde attend et l'attente s'étend

    خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة 
    cinquante milles années

    تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار 
    tu es debout, tu ne sais pas ou tu vas atterrir, paradis ou enfer

    خمسون ألف سنة ولا شربة ماء 
    cinquante milles ans sans goute d'eaux

    تلتهب الأفواه والأمعاء 
    les bouches et les intestins s'enflamment


    الكل ينتظر 
    tout le monde attend

    البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول 
    certain demande la miséricorde même si c'est pour aller directement en enfer tellement la situation est insupportable

    الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!! 
    L'attente à ce point ?? Oui!!!

    ماذا أفعل.. 
    Qu'est ce que je fais ...

    هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟ 
    Est-ce qu'il y a un refuge de tout ça ce jour la???

    نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة 
    oui, il y a ceux qui ont des traitements de faveurs

    السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه 
    les sept qu'Allah couvre avec l'ombre de son trône

    منهم شاب نشأ في طاعة الله 
    parmi eux, un jeune qui a grandi dans l'obéissance d'Allah

    ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد 
    et parmi eux un homme au cœur attaché aux mosquées

    ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه 
    et parmi eux un homme qui loue Allah en secret et qui pleure 

    هل أنت من هؤلاء ؟؟؟ 
    es-tu parmi eux?

    الأمل الأخير.. 
    .... dernier espoir

    ما حال بقية الناس ؟ 
    Et les autres gens?

    يجثون على ركبهم خائفين .... 
    .... 
    ils avancent sur leurs genoux de peur



    أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ 

    N'est ce pas Adam le père des humains?

    أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ 
    n'est ce pas celui devant lequel les anges se sont prosterné?

    الكل يجري اليه .... 
    ... 
    tout le monde courent vers lui

    اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف .. 

    .... 
    demande à Allah de nous éviter cette situation

    فيقول : ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل .. 
    Il répond: mon seigneur s'est énervé aujourd'hui comme il ne l'a jamais été

    نفسي نفسي. . 
    .. 
    Et ajoute, d'abord moi, d'abord moi

    يجرون الى موسى فيقول 
    ils courent vers moïse et il leurs dit

    نفسي نفسي .. 

    ..  
    D'abord moi, d'abord moi

    يجرون الى عيسى فيقول 

    ils courent vers Jésus et il dit à son tour

    نفسي نفسي .. 

    ..  D'abord moi, d'abord moi

    وأنت معهم تهتف 

    et toi parmi eux tu cries

    نفسي نفسي ..... 

    ..  
    D'abord moi, d'abord moi

    فاذا بهم يرون محمد صلى الله عليه وسلم 

    jusqu'à ce qu'ils aperçoivent Mohammed (S)

    فيسرعون اليه 

    et ils courent vers lui

    فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له 
    alors il se dirige vers son seigneur et demande l'autorisation de lui parleret on la lui accorde

    يقال سل تعط واشفع تشفع .. 

    .... 
    on lui : demande et tu auras

    والناس كلهم يرتقبون 

    et tous les gens attendent

    فإذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن 
    et la, une lumière éblouissante jailli du trône du miséricordieux

    وأشرقت الأرض بنور ربها 
    et terre s'est illuminée avec la lumière de son Seigneur

    سيبدأ الحساب ... 

    .... les comptes vont commencer

    ينادي .. 

    .. On appelle

    فلان ا بن فلان .. 

    .. Tel fils de tel

    انه اسمك أنت 

    c'est ton nom,

    تفزع من مكانك .. 

    ... tu sursaute de ta place

    يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك 
    les anges viennent te récupérer en te tenant par les épaules

    يمشون بك في وسط الخلائق 

    vous avancez parmi les créatures


    الراكعة على أرجلها 
    prosternées sur leurs pieds

    وكلهم ينظرون اليك 
    et tous te regardant
     

    صوت جهنم يزأر في أذنك .. 
    Le son de l'enfer grogne dans tes oreilles

    وأيدي الملائكة على كتفك .. 
    Et les mains des anges sur tes épaules

    ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال ..... 

    ..... Et t'emmènent au parloir devant Allah

    ويبدأ مشهد جديد... 
    et la commence un nouveau paysage...

    هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي 
    ce paysage la, je te le laisse

    فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته 
    parce que tu connais mieux que quiconque ce que tu as fais pendant ta vie

    هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟ 
    As tu obéi à Allah et son prophète (S)

    هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟ 
    As tu lu le coran et travailler avec ses commandements

    هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ 
    as-tu travailler avec la tradition de notre prophète Mohammed(S)?

    أم اتخذت لك نهجا غير نهجه...وسنة غير سنته... 
    ... ou tu as adopté une façon de faire propre à toi,

    وكنت من الذين أخبر عنهم حين قال 
    et que tu fais parti de ceux desquels le prophète (S) a dit

    وإنّ امّتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة، 
    ma communauté sera divisée après moi en 73 groupes

    فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار
    1 seul parmi ces groupe est sauvé, et les autres en enfer

    فهل سألت نفسك من أي فرقة ستكون؟؟؟ 
    Tu t'es déjà posé la question de quel groupe tu fais parti???

    هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟ 
    as tu prié à l'heure?

    هل صمت رمضان إيمانا واحتسابا ؟؟؟ 
    as-tu jeuné pendant le ramadan par croyance??

    هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟ 
    as tu éviter l'hypocrisie parmi les gens en quête de la célébrité ??

    هل أديت فريضة الحج ؟؟؟ 
    as-tu fais l'obligation du pèlerinage??

    هل أديت زكاة مالك ؟؟؟ 
    as-tu donné la Zakat de ton argent???

    هل كنت باراً بوالديك ؟؟ 
    es tu bien avec tes parents??

    هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟ 
    es-tu sincère avec toi même et avec les gens? Ou bien tu mens, et tu mens, et tu mens??

    هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟ 
    as-tu un bon comportement ou un mauvais comportement??

    هل ..وهل ..وهل ؟؟ 
    est-ce... Est-ce ... est-ce????

    هناك الحساب ..... 

    .... là-bas est le rendement des comptes

    أما الآن ...!!! 

    !!! ... mais maintenant

    فاعمل لذلك اليوم... 

    .... Travail pour ce jour la
    ولا تدخر جهداَ 
    et n'économise aucun effort

    واعمل عملاَ يدخلك الجنه 
    et fais ce qui te mène au paradis

    ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك 
    et ce qui blanchi ton visage devant Allah le jour ou tu le verras pour ton rapport

    وإلا فإن جهنم هي المأوى .... 
    ... sinon c'est l'enfer qui sera ton refuge

    واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب 
    et sache que comme Allah et clément et miséricordieux, il est aussi sévère dans ses châtiments

    فلا تأخذ صفه 
    alors n'adopte pas un comportement

    وتنسى الأخرى .... 
    ... pour oublier un autre


    أشياء لن يسألك الله عنها 
    des choses à propos desquelles tu ne sera pas questionné

    لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....... 
    .... Allah ne te demandera pas quel type de voiture tu as

    بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات 
    mais, combien de personne sans moyen de transport tu as transporté 

    لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه 
    ne te demandera pas quelle est la superficie de ta maison, mais combien d'invités tu as reçus dedans,

    لن يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن أين اكتسبته 
    il ne te demandera pas ton salaire, mais dans quoi tu l'as dépensé

    لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما 
    ne te demande pas ton grade au travail, mais te demandera comment tu l'as accompli


    تستطيع 

    لن يسألك كم صديقاً لك بل سيسألك كم أخا لك في الله
    Ne te demandera pas combien d'amis tu as, mais combien de frère de religions tu as

    لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت 
    ne te demandera pas dans quel cartier tu vivais, mais quel genre de voisin tu étais

    لن يسألك عن لون 
    ne te demandera pas la couleur de ta peau

    بشرتك .... 
    بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين 
    mais te demande ce que tu cache au font de toi, et ta vue sur les autres

    جمعنا الله في 
    qu'Allah nous unisse 

    الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله 
    dans le paradis supérieur et qu'il face de nous des frères qui s'aiment sous son ombre

    يوم لا ظل إلا ظله.... 
    ... le jour ou il n'y a d'ombre que la sienne

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك

  • وصية السلطان محمد الفاتح

     

    وصية السلطان محمد الفاتح لابنه “بايزيد” :

    يا بني إن نشر الإسلام في الأرض واجبُ الملوك على الأرض، فاعمل على نشر دين الله حيثما استطعت..

    يا بني اجعل كلمة الدين فوق كل كلام، وإياك أن تغفل عن أي أمر من أمور الدين، وأبعد عنك الذين لا يهتمون بأمر الدين، وإياك أن تجري وراء البدع المنكرة..

    يا بنيَّ قرب منك العلماء، وارفع من شأنهم؛ فإنهم ذخيرة الأمة في المُلمَّات“.


    42881lmada.jpg


  • فكر بغيرك - محمود درويش

    وأنتَ تُعِدُّ فطورك،

    فكِّر بغيركَ

    لا تَنْسَ قوتَ الحمام

    وأنتَ تخوضُ حروبكَ،

    فكِّر بغيركَ

    لا تنس مَنْ يطلبون السلام

    وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء،

    فكِّر بغيركَ

    مَنْ يرضَعُون الغمامٍ

    وأنتَ تعودُ إلى البيت،

    بيتكَ، فكِّر بغيركَ

    لا تنس شعب الخيامْ

    وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ،

    فكِّر بغيركَ

    ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام

    وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات،

    فكِّر بغيركَ

    مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام

    وأنت تفكر بالآخرين البعيدين،

    فكِّر بنفسك

    قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام

  • عن المنفى - محمود درويش

     للمنفى أسماء كثيرة ووجهان، داخليّ وخارجيّ. المنفى الداخلي هو غُرْبَة المرء عن مجتمعه وثقافته، وتأمُلّ عميق في الذات، بسبب اختلاف منظوره عن العالم وعن معنى وجوده عن منظور الآخرين، لذلك يشعر بأنه مختلف وغريب، وهنا، لا تكون للمنفى حدود مكانية. إنّه مقيم في الذات المحرومة من حريتها الشخصية في التفكير والتعبير، بسبب إكراه السّلطة السياسية أو سلطة التقاليد. يحدث هذا في المكان المضادّ، تعريفاً للمنفى يحدث هذا داخل الوطن. المنفى الخارجيّ هو انفصال المرء عن فضاء مرجعي، عن مكانه الأول وعن جغرافيته العاطفية. إنه انقطاع حادّ في السيرة، وشرخٌ عميق في الإيقاع. هنا، يحمل المنفيّ كُلَّ عناصر تكوينه: الطفولة، والمشاهد الطبيعية، الذاكرة، الذكريات، مرجعيات اللغة، دفاعاً عن خصوصيته وهُويّته، ويأخذ التعبيرُ عن حنينه إلى الوطن شكل الصلاة للمُقدّس. هنا يُطوّر المنفيّ اختلافه عن الآخرين لأنه يخشى الاندماج والنسيان، ويعيش على الهامشِ الواسع بين "هنا" و"هناك" يرى أن أرضه البعيدة هي الصلبة، وأنّ أرض الآخرين غريبة ورخوة. المنفيّ هو اللامُنتَمي بامتياز. لا ينتمي إلى أي مكان خارج ذاكرته الأولى. تصبح الذاكرة بلاداً وهُوية، وتتحوّل محتوياتُ الذاكرة إلى معبودات. وهكذا يضخّم المنفيُّ جماليات بلاده ويُضفي عليها صفات الفردوس المفقود. وحيث ينظر إلى التاريخ بغضب لا يتساءل: هل أنا ابنُ التاريخ، أم ضحيّته فقط؟ يحدث ذلك عندما يكون المنفى إجباريّاً، بسبب الحرب أو الكوارث الطبيعية أو الاضطهاد السياسي أو الاحتلال أو التطهير العرقي. وهناك منفي اختياريّ، حيث يبحث المنفيُّ عن شروط حياة أخرى .. عن أفق جديد.. أو عن حالة من العزلة والتأمل في الأعالي والأقاصي، واختبار قدرة الذات على المغامرة والخروج من ذاتها إلى المجهول، والانخراط في التجربة الإنسانية، باعتبار الوجود الإنساني كلّه شكلاً من أشكال المنفى، منذ أن عوقبنا نحن أحفاد حواء وآدم بالتاريخ! وهناك أدباء اختاروا المنفى لتكون المسافة بينهم وبين ماضيهم مرآةً لرؤية أوضح لأنفسهم وأمكنتهم. وهناك أُدباء، اختاروا المنفى اللغويّ بحثاً عن حضور أكبر في ثقافات اللغات الأكثر انتشاراً .. أو للانتقام من السيّد بلغته السائدة. وهناك أدباء لم يجدوا مكاناً أفضل من المنفى للدمج بين غربتهم الذاتية وغربة الإنسان المعاصر، فاخترعوا المنفى للتعبير عن الضياع البشري. وأقنعونا أيضاً بأن أدب المنفى عابر للحدود الثقافية، وقادر على صهر التجربة الإنسانية في بوتقة واحدة تعبيراً عن تفاعل الثقافات. ودفعونا الى التساؤل من جديد عن مفهوم "الأدب الوطني" وعن مفهوم "الأدب العالمي" في آن واحد. هؤلاء الأدباء ألغوا الحدود، وانتصروا على خطر المنفى، وأثروا هُويتهم الثقافية بتعدُّديّة المكونات. لكن، إذا كان الحظّ قد حالف مواهب هؤلاء الأدباء، ووفر لهم طريقة لتطوير التجارب الأدبية الإنسانية، فإن الأمر لا ينطبق على جميع المنفيّين، فليسوا كلّهم كتاباً. لذلك، ليس من حقّ الكاتب أن ينسى البؤس والآلام والكوارث التي يعيش فيها الملايين من اللاجئين والمنفيّين والمُهجّرين والمشرّدين، المحرومين من حق العودة إلى بلادهم من ناحية، والمحرومين من حقوق المواطنة في البلدان التي يُقيمون فيها، من ناحية أخرى. إنهم بَشَرٌ عائمون مُهمّشون، مُقْتَلعون... لا يستطيعون النظر إلى أمام، لأنّ المستقبل يُخيفهم، ولا يستطيعون العودة إلى وراء لأن الماضي يبتعد. إنهم يدورون حول حاضرهم دون أن يجدوه، في ضواحي البؤس الخالية من الرحمة والأمل. وفي حالتنا الفلسطينية، تعرّضت أكثرية الشعب الفلسطيني إلى جريمة الاقتلاع والتهجير والنفي منذ ستين عاماً. ما زال الملايين من اللاجئين يعيشون في مخيمات المنافي والدياسبورا، محرومين من شروط الحياة الأولية ومن الحقوق المدنية، ومحرومين من حق العودة. وعندما تُدمّرُ مخيماتهم، وهذا ما يحدث في كل حرب صغيرة أو كبيرة، يبحثون عن مُخَيّم مُؤقت في انتظار العودة لا إلى الوطن .. بل إلى مُخيّم سابقٍ أو لاحق. ومن المفارقات المأساوية، أن الكثيرين من الفلسطينيين الذين يعيشون في بلادهم الأصلية، ما زالوا يعيشون في مخيمات لاجئين، لأنهم صاروا لاجئين في بلادهم بعدما هُدّمت قراهم وصودرت أراضيهم، وأقيمت عليها مستوطنات إسرائيلية. إنهم مرشحون لأن يكونوا هنوداً حمراً من طراز جديد، يُطلّون على حياتهم التي يحياها الآخرون، على ماضيهم الجالس أمامهم دون أن يتمكنوا من زيارته لذرف بعض الدموع أو لتبادل الغناء الحزين. هنا، يصبح المنفى في الوطن أقسى وأشدّ سادية. الاحتلال منفى. يبدأ منفى الفلسطيني منذ الصباح الباكر، منذ أن يفتح النافذة : حواجز عسكرية .. جنود .. ومستوطنات. والحدود منفى. فلم تعرف أرض صغيرة أخرى مثل هذا العدد الهائل من الحدود بين الفرد ومحيطه. حدود ثابتة وحدود متنقلة بين خطوتين. حدود محمولة على شاحنات أو على سيارات جيب. حدود بين القرية والقرية. وأحياناً بين الشارع والشارع. وهي دائما حدود بين الإنسان وحقه في أن يحيا حياة عادية. حدود تجعل الحياة الطبيعية مُعجزةً يومية. والجدار منفى. جدار لا يفصل الفلسطينيين عن الإسرائيليين، بل يفصل الفلسطينيين عن الفلسطينيين وعن أرضهم. جدار لا يفصل بين التاريخ والخرافة، بل يوحّدهما بامتياز. غياب الحرية منفى، وغياب السلام منفى. ليس المنفى دائما طريقاً أو سفراً. إنّه انسدادُ الأفق بالضباب الكثيف. فلا شيء يُبشّرنا بأن الأمل ليس داءً لن نشفى منه. نحن نُولَدُ في منفى، ويولد فينا المنفى. ولا يُعَزّينا أن يُقال إن أرض البشر كُلّها منفى، لكي نضع منفانا في مَقُولةٍ أدبية. منذ طفولتي عشتُ تجربة المنفى في الوطن، وعشت تجربة المنفى الخارجي. وصرت لاجئاً في بلادي وخارجها. وعشت تجربة السجن. السجن أيضا منفى. في المنفى الداخلي حاولتُ أن أحرّر نفسي بالكلمات، وفي المنفى الخارجي حاولتُ أن أحقّق عودتي بالكلمات. صارت الكلمات طريقاً وجسراً، وربما مكان إقامة. وحين عُدْتُ، مجازاً، كان المنفى الخارجي يختلط مع المنفى الداخلي، لا لأنه صار جزءاً من تكويني الشعري، بل لأنه كان كذلك واقعيّاً. لم تكن المسافة بين المنفى الداخليّ والخارجيّ مرْئيّة تماماً. في المنفى الخارجي أدركت كم أنا قريب من البعيد.. كم أن "هنا" هي "هناك"، وكم أن "هناك" هي "هنا". لم يعد أيُّ شيء عامّاً من فرط ما يمسُّ الشخصي. ولم أعرف أيّنا هو المهاجر: نحن أم الوطن؟ لأن الوطن فينا، بتفاصيل مشهده الطبيعي، تتطوّر صورته بمفهوم نقيضه المنفى. من هنا، سَيُفَسّر كل شيء بضدّه، وستحلّ القصيدةُ محلّ الواقع. ستحاول أن تلملم شظايا المكان، وستمنحني اللغة القدرة على إعادة تشكيل عالمي وعلى محاولة ترويض المنفى. وهكذا، كلما طال منفى الشاعر توطدت إقامته في اللغة، وصارت وطنه المجازيّ... صارت وسيلته وجوهره معاً، وصارت بيته الذي يدافع عنه به. الابتعاد عن الوطن، بوصفه منبَع الإلهام وطفولة اللغة، قد يُدمّر الشاعر. فهذا الابتعاد هو امتحان عسير للقدرة على اختراع ألفَةٍ مع مكان جديد، واختراع صداقة مع حياة لسنا مُؤهّلين لها، والمشي على شوارع لا نعرفها، والتكيّف مع مناخ مختلف، والسُّكنى في حيّ لا تربطنا فيها علاقة ببائع الخبز والصيدلية والمطعم ومغسلة الثياب. وباختصار، هو تدريب الذات على أن تولد من نفسها بلا مساعدة، وأن تستعدّ لمواجهة الموت وحدها. ولكن، إذا لم يُدمّرْكَ المنفى ستصبح أقوى، لأنك استخدمت طاقاتك القصوى وحريتك الداخلية لا لتأتلف أو لتجد مساواةً ما، بل لتصالح نفسك، ولتتفوّق عليها وعلى الخسارة. وعندها، قد يسألك أحدٌ ما: لولا المنفى، هل كُنْتُ سأستمع إليك؟ لن تعرفَ كيف تُجيب. وقد تقول: لولا تلك الأرض التي وُلِدْتُ عليها ومنها، هل كنتُ ما أنا عليه اليوم؟ هل كُنْتَ ستسألُني؟ للمنفى أسماء كثيرة، ومصائرُ مُدمّرة قد لا ينجو منها إلا بعض الأفراد الذين لا يُشكّلون القاعدة. أما أنا، فقد احتلّني الوطن في المنفى، واحتلّني المنفى في الوطن.. ولم يعودا واضحين في ضباب المعنى. لكني أعرف أني لن أكون فرداً حراً إلا إذا تحرَّرَت بلادي. وعندما تتحرَّر بلادي، لن أخجل من تقديم بعض كلمات الشكر للمنفى. ************************************** المصدر: المستقبل- 11 نيسان 2008- العدد: 2930- ثقافة وفنون- صفحة 21

  • في يوم من الأيام .. فلقطت فكتبت

    terrible sentiment ..
    Celui de vivre dans la peau d’un autre ..
     
    Le destin d’un autre ..
    Alors que je suis intimement convaincu que la vie ..
    Celle que je veux vivre est si différente ..
    Je ne veux pas vivre pour travailler .. pour finalement payer des factures ..
    Pauvre sens pour une vie ..
    Une bien misérable raison d’être ..
    Je vis sans voir le soleil .. pour garder un soit-disant niveau de vie ..
    Mais justement la vie .. je la vivrais quand ?
    Après la retraite ?
    Ce que je ne peux plus ignorer
    Ou en détourner le regard
    C’est que ma vie elle .. elle est bien couverte de poussières ..
    Couverte par la poussière de Trop de règles .. trop d’interdits .. trop d’obligations ..
    On traverse le présent les yeux fixés sur un avenir que nous cherchons ..
    Mais que nous finissons par traverser lui aussi quand il deviendra « le présent » à son tour ..
    Une fuite en avant .. un rythme effréné .. infernal ..
    Et finalement quand la mort viendra .. qu’aurais-je fait de mes jours ?
    Combien de moments de bonheur ?
    Qu’aurais-je préparé pour mon oral devant Allah ?
    Un extrait de compte ? une décision de promotion ? ou peut être la carte grise de ma voiture ?
    Gaspiller ses jours pour des desseins si insignifiants et sans réelle valeur ..
    Telle est ma tragédie ..
    Et j’en suis bien las .. bien fatigué

  • Les batailles perdues par forfait depuis le vol Tunis Djeddah du 14/01/2011

     

    Certains assurent qu’une révolution a bien eu lieu en Tunisie au crépuscule de 2010, d’autres affirment que c’était un coup d’Etat ..

    Peu importe ..

    Ce qui importe c’est que nous les tunisiens avions une chance historique pour une refonte totale de notre pays .. pour faire une version 2.0 de la République Tunisienne.

    Pour ce faire il fallait d’abord identifier les batailles à livrer et les objectifs à atteindre …

    Seulement, ce peuple imbibé de la culture footballistique ; s’est immédiatement divisé en plusieurs équipes … et depuis c’est un véritable championnat qui se déroule chez nous avec notamment une adaptation totale de la culture du foot à la politique ..

    En effet, Nous avons eu droit à la triche.. la violence.. les débats de cafés/bars .. les recrutements .. les médias partiaux .. etc

    Deux ans après aucune des vraies batailles n’est livrée .. celle du chomage .. du bien-être social, du progrès scientifique, du civisme, de la cohabitation, du savoir vivre etc ..

    Depuis deux ans on se bat uniquement pour le pouvoir .. pour règner sur ce peuple totalement perdu ..

    La vérité est là .. tout dépendra de nous .. c’est à nous de forcer un meilleur lendemain .. aucun parti .. aucun caïd ne nous l’apportera ..

    Nous nous devons de le faire .. parce que la Tunisie est le plus beau pays du monde …

  • البسيسة ..الشاعر بلقاسم اليعقوبي


     http://maxulaprates.hautetfort.com/media/02/01/547211219.rm

     


    خوذ البسيسة و التمر يا مضنوني
    و الفين عشرينات توّه جوني


    ***
    خوذ الصوارد خوذ غير ديرني في بالك
    بالعلم يا مضنوني ما يطيحوك مهالك
    خليك مالضيّاع لا تنخدع مغرور
    في املاكهم صنـَّاع وايامهم في قصور
    ***
    خوذ كتبك يا ولدي زيد قرّب بحذاي
    في القلب و انت و الدموع في عيوني
    تمنيت عرسك و العروس بجنبك
    ربّخ هات حزام
    نرقص ما تردوني
    نغني ما تردوني
    مبروك يا لحباب يا عمته و يا خالة
    يا عامل الداموس ويا عامل الزبالة
    ***
    العمدة يجري...ه
    بجري العمدة بين إيديه أوراق
    "وينه ولدك هاتهولي يتكلم عل حق أجداده"ه
    يا عمدة ما تهزهولي ولاّلي قاري و زيادة
    " وينه ولدك هاتهولي متهوم بحبه لبلاده"ه
    يا عمدة ما تهزهولي ولاّلي واعي و زيادة
    الحُرَّاس ثلاثة جاوه هزوه الطالب هزّوه
    ***
    يا سالبين الحراير نا اليوم بالدمع عرسي
    كيف البسيسة صراير ضمنتها حرصي
    ردُّو علي ضنايا نا اليوم نفديه و نبيع عليه خرصي

  • ربما ..

     

    ربما كانت الدنيا بسيطة وسهلة العيش

    ربما كان العيب فينا

    ربما كنا نحن من نعقد حياتنا

    ربما كان علينا أن نعيد النظر في طريقة عيشنا

    ربما كنا أخطأنا في أولوياتنا

    ربما كنا سلبنا الحياة حقها في الحياة

    ربما كنا اتبعنا طريقة عيش ليست لنا

    ربما كان علينا أن نشق طريقنا بأنفسنا

    ربما كان على كل منا أن يجلس قليلا إلى نفسه

    ربما كان على كل واحد منا أن يصارح نفسه وأن يستمع إليها وأن لا يغبنها حقها في الحياة كما تشاء

    ربما حان الوقت لتصحيح المسار

    ربما كان تحقيق الأحلام ممكنا في مسار آخر

    ربما كانت سعادة كل واحد منا تنتظره في طريق غير تلك التي نتبعها كالقطعان

    ربما ..                                                                                                     بهاء الدين 28-جويلية-2010

  • le blog a migré !

    désormais je suis sur cette adresse www.maxulaprates.com